祗平居士集_三_王元启撰 [祗平居士集]

旅平居士集卷大嘉典王元啟巅易镜豹序經學至朱而大明朱之為傅者若紫赐朱子之易羲傳蔡九肇书傅黄勉淼儀禮經傅集解及胡康侯春秋傅其書皆足與聖經垂不朽間為孜其源流康侯響及山氏之門朱子山再傅以後之門人而蔡黄又其弟子家之学渊源同出山至龍山所自写书斯經皆有远而三經义辨一書息邪放淫厥功尤著腿山者故朱南剑州將樂人世故將樂雕小邑其人士多能篇

序以冠其首余惟易之义雞矣子日夫易物成務天下之道又日聖人立象以意繁麟焉以其官今使言易者谈理而不切於用则非開物成務之义切於用矣其一不見其全無以具天下之道必欲过管興意又何以能也然自前代以經羲取士士以帖括應有司試者非切指一時一事言之無所據以發明其意故講家明知偏不全之為病而亦不得不為經生属船括者稍作一隅之示此蔡君易一所以有豹之名也然君又於其書之首簡藏四聖人作易源流及卦中德象之青附以王辅嗣略例及伊川瞩山二先生易之语使学者髓文解义之外復有以夫廣大

亦各有羲是二就者皆有意聯絡全經而因端造所主又各不同明萬歷間將樂有揭君腾蛟者以治诗名家著读詩括一取二家之會而一之凡十五國風二雅三首尾三百五篇悉為疏通其羲類之相因使议者明目悉無復雜而不費之患其亦可有功於诗教者平或疑聖人之意未必屑屑於此余不然六經之理無所不涵譬天體圆隨人俯仰旁侧觀之无所往而不得是故易之卦皆以覆相然而雜卦之外又有序卦之篇刚不覆不變之卦亦写曲推其所以相因之故以博極夫事理無之数而其就皆出於聖人即後之人無能軒輕其間而有所又况之次第今所傅者自鄭

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