周易外传·第六卷

周易外传_六 [周易外传]周易外傅卷七 船山道書五 衡陽王夫之 説卦傅 天下有微然分析而必相對待之物平求之於天地无有 此也求之从萬物无有此也反而求之於心抑未其必 分用也八扑 然也故以此深疑郁子之言易也陽者二儀也剛柔者 然而分析矣乎天尊地卑義於位進退存亡义殊乎時 是非善惡義判於立稠陳常義辨於事若是者可之 然而分析矣平天於上而天人地中无深不察地卑而不晴一往來之无法也然分析而必相對待者天地 无有也万物无有也人心无有也然而或见其然者據理 以為之雨已爾夫言道者而不以理非知道者矣言 道者而用其耳日 目思膚以理於所吾不敢以為知道 者 区 而求之於吾 心无有也而未至处 也夫疏理其羲而别之有然者矣而未其性也 从命也故求之从天地 地 无 有也求之於萬物无有也天地以和顺而為命萬物 y 和 順而為性之者善和顺故善也成之者性 性和顺斯 成 矣夫陰陽青呼吸也柔者燥泽也呼之必有 有 月吸吸之必 有呼一氣而互為息相因而非反也以燥合燥者裂而南之利升體坤巽而得南征之吉行六十四象於八方之 中无非其位矣序无定也乾坤以屯蒙而消長无端 屯蒙以需松而往來无迹運六十四數於萬之内无非 其序矣益陰阳者不如斧之斯薪已分而不可合满之 径以使萬物之性命分崩析而羚无和順之情然而 州方四三之 義已於此著矣秩其秩其而不相越矣理者 霸之於此而已矣今夫聲者辨之於五音而相写宫 不相矣成文者辨之於五色而相得盆彰不相矣别 味者辨之於五味而参調已和不相矣使必一宫一商
———— 文字由OCR识别(未校验)，可能存在错字；请以原始完整版为准。