《船山遗书周易外传》7卷

《船山遗书[周易外传》7卷後学吴之書首卷七 卷六 之象聖人所以扶人而成其能也益压選於陰陽密其起 之粹以天地之經而易天故乾取用之德而不取道 人興物俱生以候天之流行而人道人相道選陰陽 德德不容已者也致其不容已而人可相道道藉人则 数以推象道自然者也道自然而弗藉於人乘利用以觀 有數資乎動以起用而有行行而有得於道而有德因 道體乎物之中以生天下之用者也物生而有象象成而 乾 周易外传卷 卦傅七序卦傅一卦傳一 繁薛下傅十五 繁薛上傅十六 衡陽王夫之翼 船山道書五真禮資以知敬之節義資以知制之宜信資以知誠之實 金資之以能莹土资之以能渎是故夫智仁資以知愛之 位時成言智也今夫水火資之以能熟木資之以能生 為實皆信也然四德何以不言智乎象云大明终始六 真者事之乾也信也於時為冬於化為藏於行為土於德 真也 而载之以利用故日君子行此四德者故日乾元亨利 見道之有在於六陽者而知其為乾之德知其德之乾 者而亦可之混成矣夫老氏则惡足以語此哉故聖人 極而必有動静之殊矣語其合即形器之餘終無有偏焉 全而行與勢谷有其德無始混而後分矣語其分则有大 健而乾地體道以為勢则顺而坤無有先之者矣體道之 生天地者即天地之體道者是已故天橙道以為行 判之先而混成者即道病矣而恶平其生天地也夫道之 其化也合同
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