周易外传_四 [周易外传]

周易外傳卷五衡陽王夫之船山遭書四可做朱犬易天八之合用也天成乎天地地成乎地人成乎八不相易者也天之所以天地之所以地地人之所以人不相離者易之无之则无用用此此以為體體此以為用所然者薇乎天地興人惟此而已矣故易其用焉夫天下之大用二知能是也而成乎體德業相因而一知者天事也能者地事也知能者八事也今夫天知之所自開而天不可以知名也今夫地能之所已著而不见其所以

而執一執一而室其中一事之而不能成而沉其至善之極隆事飚物而分其用虚其中析其理理之所至而咸至之非天下之至順者其尚敦能之施而不執乎一故以知能者惟其顺顺者直而展之極能之寶也夫太極平數之盛而禽九 o之生數為二統九三而一惯贺之其致矣而三位純焉因而重之上象奇一始末相類條相續真常而不屈是可徹萨六位純焉斯以為萬天下理於之至健者也元氣以飲而成形形均而置之三分九而虚其一爲六三分三而虚其一而為一

万而用之恒不万物之變而随之以生識压乎至而居天下之至易当其坤己不尸功而物自著其受物之取而咸仍其故压乎至繁而行天下之至簡乾斯即以應乎天者此以運乎人者此以成乎地者此因而重坤之罔不皆然此之純夫天秉乾德自然其以健知矣地含坤理自然其純以顺能矣故時有所鼓有所润時用而相為時分用而各有成震巽坎艮之大用而在六子之各盆者天地初未當有損者自雜不害其純

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