周易外传_三 [周易外传]

周易外傅卷四 船山遗書五 革 衡陽王夫之 陽可以久道不可以厚事刷柔之才也火之極炎蒸 而成潤風之末吹弱而成其潤以息火而以止 益陰不厚事则其極盛而每於位亢勢終之餘谢故 以生新非若陽之可人者履盛而志不衰也是故雨作 而上明為下明之所迫巽重申而後風前風以相迫 之甚銷灼而火道替之不已则消散凋零而風 位不安故息之者以豫防其替止之者以早授其安物將
所固有失位而菀而不失其盛而後君子之志光其為 小人也革面而許之以顺中未 未顺而外悦悦而不問其 心而後小人之志平且 戒之 以勿征焉使其征也陰之 凶而陽之幸也乃既委以而 使之消散以失歸抑 不足以樊天下之能革者矣或日雕之革也勢處不厚 同 類相福内爭而息於外革 而未離其類革面而未洗 其心 则聖人何樊乎夫之盛 也其性则陰也其才明 明 也以慧察之行柔媚之德相助以塘然有蒸福之电 而非其近然且引身早去召陽來主以協於下此非所
已矣據位以實夫且有固其位之心乘除之餘合 萬方之散固其位以柔之道將无思媚愚抑法而崇 惠與夫報虐以威者非里人之 之宏因俗而安者非聖人之 正何也皆以其有位之心而 據之為实也上九之以玉 相重器以剛廉之 其可已与且夫天位之去來 率非有心者所得利也鼎五之履位以息除而使四 折足而莫如何者赏固有也哉以其號召於始者長保於 終则日有姑息乎邱民之事缺禮而伸情疆而安弱於 是天下亦有以其固之志而倒持逆顺於龙首即不 然而長具愚之非漏吞舟之桀亦與从覆而否之出也 