周易宗义_二 [周易宗义]

周易宗羲卷二需三三松三秋星源後学程汝織敬承甫潘雪松紀聞日需松皆以坎之中寶為主特需之坎在上為光亨松之坎在下為室為惕室惕者光亨之反豁者筝之尤也腐成日需均日有孚此有孚之始也夫说順合為中孕此何以有孚齿乾一而實坎水流而不盈行而不失其信皆得孕義二卦乾坎互焉皆有孚也然均之涉大川也需何以利何以不利以健遇险不徒

需有季光亨貝吉利涉大川按卦以乾遇坎成需朱子日需者寧耐之意以剛遇险時只當寧耐以待之蔡虚察日人之所需固有出於之不得不然而非其心之實然者故贵有浮孚者心誠安於義命而需也人有一點寧耐真心自然意必俱空意熊墨碾而光亨無行险微之事而贞此皆需之善物吉道也涉大川何不利之有涉川者多以不能帘耐致覆溺之祸故需卦首言利涉大川犬川坎象又乾晦于坎下以五有孚故嗨者光而亨也蘇紫溪目需一卦是聖人涉是學問中庸言素位而行

者可能蔡介夫月陰柔性躁不能寧耐乾剛则沉毅不敬而能寧耐所谓乾天下之至健搬德行恒易以知懒其義不困矣困於怕無所往惟不困帘乃見能需待之羲勝也需有孚遂光言貢吉春以卦之九五位乎天位正而且中也正中乃天位本然如此不正则邪不中则偏可天位乎五宅天位而正中是故需而有孚有孚光而享贞而吉九五所以為需之至善故能利涉大川而有功孔疏前云刚徙而不陌此云往有功剛徙郎乾也故乾德后進往而有功即是往軌亨也此什利涉大川兼什上光亨了之義本義丽象云者

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