周易宗义·第七卷

周易宗义_七 [周易宗义]周易宗羲卷七 星源後学程淡敬承消 謝叠山日困井相表囊困為井爲通困泽中无水井 木上有水困有未濟井有既濟也,孔疏此卦明君子 修德養民有常不變終始無改養物不窕莫過乎井故 以修德之卦取名之井焉 井改邑不改井无无得往来井开汽至亦未井其 瓶凶 洪覺山日此卦三柔皆井象三赐皆泉实羲也井何以 同易宗美一人崇之七體无吹井以不為德也惟井之不故終日引没未 曾言損終日泉注未言盆无裘无得也汲者而來 者及不携不泪潔净之體自如井井也冢傳但言其體 而用已該矣汽鹅也至至井而及泉也汲水之鞭 亦未井在井而未收也程傳井道以濟用功 水出乃為用未出则何功也瓶所以上水而致用也赢 败其瓶则不為用矣是以凶也陰中有陽故為泉出从 井之象觀全卦有井字之象細分三奇三耦有井井 之象井有巽人之象廳有坎险之象象肯六三.不井之意夫既不改则无无得往來井井人人得 以沾其澤矣事须仍舊道在敬守若行之未鹅旋復 吹则功垂成而取汽至未橘藏而凶也 泉日巽乎水而上水井井養而不嫦也收邑不收井乃以 剛中也汽至亦未井未有功也其是以凶也 周宴日坎體在上常盈而不竭冀體在下巽水而上出 是乎水而上水也巽乎水而上水则其出有源共用 無故目井卷而不取本義不取木義孫貨卷 日井之為井水本在下而出之从上者也卦以巽木人 周易宗美 平坎木之下而上出其水刚是水之根亥下着土膏故
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