诸子集成_五 [诸子集成]
子集成 蔡元培題
請子集成刊行旨趣 价值與影有足與經相抗衡者则周素子是已原諾子之立著書蒸皆欲以一已之思想以廣播於結晶亦郎國學本源之所在今試伸言之如左 天下者也二千年來我國之民族思想社會文化學者著述無不受子之影故子者實我先民思想之 删述大經以存先王舊典而其言行動作師表百世者厥惟語語者和平通建之中寓至粹至精之理學者 一儒家—二千年來之文化風俗學者思想無不由儒家之禮教陶而成此固一般人所公者也孔子 苟遵其道而行七一生可愿用不若夫處世接物则昔人會有以半部語致太平者非言也孔子以後诸 子爭儒道髮乎或息然而之者则有孟朝好孔道以明荀卿守正大是弘是二儒者吐喬經足為 首語次孟子荀子至孔子言語散見於籍者皆喬後人所依二戴所記
子集成刊行旨趣 中重辨者莫不應用如墨莊荀韓诸書中皆有名家之言焉然名家之言非事主乎辨要亦寓有治天下 世所流傅者有公孫龙子一書尹文係其弟子然經昔人考定實後人僑細按之盖難探他子中言名 之道者尹文子日大道不有必名其意盖欲以名包括一治道也名家之書今存一那文子 五法家一 者之耳且其已见於尹文墨诸子之中故亦汰去之尹文子一曹以著名家之梗概焉 撰然亦管子以後齊國人之承其學者所轉成事功之顯著者如齊桓喬五霸首而其力则出於管仲至秦孝公 —法家之管子發其端韓非子集其成在团時法家實占最大之势力管子之書非管仲自 法家四全書提要慎子云了志列之於法家今考其書大首欲因物理之當然各定一法而守之不求尬 用商鞅卒成統一之大业故齊秦之霸 
