阿毗达磨俱捨论_三 [阿毗达磨俱捨论]

分别业品第四之三阿职達磨俱会表第十五尊者世现造三法師女冬切但说防未来定不應言防護過道等是故應言徒現得理有得律不律一切有情支後起非於正得菩律儀可有現世现得静愿振得一亦餘二不不个云何日此别解静无漏三種律儀徒彼从一切二现得欲界律做徒根本恒時有情支非因因有不此定有具何项曰日律儀定徒一切有情得无少分律从有情支因不定不钟一切日欲界律儀别解此从一根本业道及从加行後起而得徒从現得者現世蕴界得非得者二類即情非情性罪徒定者或有义从一切因或的餘義得芯律儀有从四支得所餘理支因就不定支不定者有徒一切得此律况徒但時者但从根本业道尚不徒做加行後去来由此律有情轉去来非有

儀人经部諾支及支具不县及全分一分甘得不律儀師作如是期餘一分可得名住不断善根表畫迎温弥最镜别解儀项日拾月解调伏由故拾合经犯二有说由犯重说由法及二形俱生减六不名犯戒如已但富人若名法門非释迎子破落蓉戳字犯四重者不名茶莓金方便未當尸最性相扣得不律儀得手相速故已战不候及無我如何彼根律侯由四缘胡伏故有表拾学曰言伏者意律儀由此拾一由意樂對除近住所徐七程故二由亲有拾别解乘能令人解同不了於世尊了義所典多是了藏说落意作是说此言兄者就以勃由律白释有四荟梦為犯重罪绿年别義令免勃者知由由受重行請母不停候

侬止拾俊云何项曰無表欲非色善及一切非色涂法有轉故六由善故拾故知律非耶中亦作是次應除票此色總悲念郭是名曰波宗迎语白辆我是都波索地硕等堪理频彼茶持人无不天中及生色界中除中定燕想皆容一新恰日砍界拎非色凉善根拾放非色善由极断上生由對治道生一切非色善法拾由二嫁二生上界三界一切非色被保律儀由二增上故於心正依思中心不能故又著是故若余何故赵超择無於能無故配不律有无相善有儀绩就安不安非业名并恶無业有三善愿無記其相云何项日日如是名為善等业相安葉名為能得可愛熟涅督永惯及被助老山品能新道伴涂法