阿毗达磨俱舍论·第三卷

阿毗达磨俱捨论_三 [阿毗达磨俱捨论]分别业品第四之三 阿职達磨俱会表第十五 尊者世现造 三法師女冬切 但说防未来定不應言防護過 道等是故應言徒現得理 有得律不律一切有情支 後起非於正得菩律儀可有現世 现 得静愿振 得一亦餘二不不个云何日 此别解静无漏三種律儀徒彼 从一切二现得欲界律做徒根本恒時 有情支非因 因有不此定有具何项曰 日律儀定徒一切有情得无少分 律从有情支因不定不钟一切 日欲界律儀别解此从一 根本业道及从加行後起而得徒 从現得者現世蕴界得非 得者二類即情非情性罪 徒 定者或有义从一切因或的餘義 得芯律儀有从四支得所餘 理支因就不定支不定者有徒一切 得此律况徒但時者 但从根本业道尚不徒做加行後 去来由此律有情轉去来非 有儀人经部諾 支及 支具不县及全分一分甘得不律儀 師作如是期 餘一分可得名住不 断善根表畫 迎温弥最镜 别解儀项日 拾月解调伏由故拾合经 犯二 有说由犯重 说由法 及二形俱生 减 六 不名犯戒如已但富人若 名法門非释迎子破落蓉戳字 犯四重者不名茶莓 金 方便未當 尸最性相扣 得不律儀得 手相速故已战 不候及無我如何 彼 根 律 侯由四缘 胡伏故 有表拾学 曰言伏者意律儀由此 拾一由意樂對 除近住所徐七程 故二由亲 有 拾 别 解 乘 能 令 人 解 同 不 了 於世尊了義所 典多 是了藏说 落意作是说此言兄 者 就以 勃 由律白释有四荟梦 為犯重罪绿年 别義令 免勃者 知 由由受重行 請母不停候侬 止 拾俊云何项曰 無表欲非色善及一切非色涂法 有轉故六由善故拾 故 知律 非 耶中亦作是次應除票此色 總悲念郭是名曰波宗迎 语白辆我是都波索地硕等堪 理 频 彼 茶 持 人 无 不 天中及生色界中除中定燕想皆容 一新 恰日砍界 拎非色凉 善 根 拾放非色善由极断上生由對治道生 一切非色善法拾由二嫁 二生上界三界一切非色 被 保 律儀由二 增上故於 心 正 依 思 中心不能故又著是 故若余何故 赵超 择 無 於 能 無 故 配 不 律 有 无 相 善 有 儀 绩 就 安不安非业名并恶無 业有三善愿無記其相云何项日 日如是名為善等业相安葉 名為能得可愛熟涅督永 惯及被助 老山品能新道 伴 涂法
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