法华文句记_二 [法华文句记]

法华文句记_二 [法华文句记]

法華文句記叁第三上 故加之以處處属能生之一法一法是究 教善法明因人所休此去仍帶名以释 晋 七 消云欲此經先入此定今經所表逢 復以義處之及引文全在此經佛護念 依所生列名應但云无量故知經名文在 所生意养能出所入三义必雙舍所以前 次明相即即定慧體初相成者先後定且 序就先定後如下释疑佛居果位必無 者又二初明定慧之用互有相資各有力用 彼經彼定而相成者理可見次释結意 加於處也 引下普今等文以之為證證義處也所以經 佛欺法华經亦云教善藍法佛所念故得 竟相故云歸理理乃興法華不殊故煙明 名在序但云无量義耳以兼正故教善法 欲下明念意佛意本欲唯能生 證得佛所證而非實相故引自住而以 無量義時機仍未愿而不就故云 昔未故名新果何雨华此古人不知散佛表妙果 果古直云四表比丘等故招今難所雨者華 华應表因四泉已得何頭更表此责古人不 知雨华表現妙因昔因也若表四来唯希 位分其品秩虚空體一而无者深云 止觀第六末云或借高成下等玄文尚用 有賢聖圆亦有不答指玄義者具如玄第 通義况名别義团耶次問者既借别位别 故 名 九 此命始破無明無明難動如大石是故 教洁净行經似因初文中云磐礴者 具如止第三所引今下正释也初文似 即大貌也即七方便人永破大無明來至 云 未解通教何能顯法華次今言下正群先皋 在当昔果也今昔因果妙永乘混同一 用於三藏善斥小之文则知四果不實商 今昔無又生公亦云表四果不實此乃 句分别若定判者即住前属贤若四句判 是義立更互得名住是土言由只者不能全破大舊下舊解但 方表满不满若照下破也既許實照十方 尼吃皆此土瑞今意不然枚光一瑞義通二 旁苦文六下的敬中先正释次明光表 表中先破舊明横照一萬八千土至 约 何 次一見下列章即當正解也三既有 列文中但云上下不云底應者以感應義 生起六瑞四若此下對此以明瑞之所表次 總若為他總亦有长短樂望應知火明下正 明他土六瑞二先略次廣初略中為四初 下 然見記小長斋此泉东疑不知此土聲 開為合記不既教出其若何等是来知 故陽之以生疑开文殊廣答具迷三同衆 理由四辉故别序文别而美妙由五時故所 略知定後之相故知通序文而耀契别 萬八千亦云表一乘此不知佛無默而 一者不制唯照大千二者作意發则 也眉者媚也若人無眉则無娟也
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