法华文句记_四 [法华文句记]

辉安乐行品法華文句記卷第九上本天台沙門港然今古释品皆有生起十線五等及明來进更五也入塔衣也命弘室也又以三佛表芬三自經室也寶莊最表也若释迎在空座也实塔品中若塔说塔在空座也走灰為所以法師名室衣座以於敷弘義便故身所最法身安也故玄文云法身里素天龍之所忽劣故具三法共弘輕之行間若興票何别答妙法愁是一心三德本来不别彼寄示名涅爍耳附今品文即進為行三意五意今则不但隨品文努逐義释谓法師下三通以法師室衣庄三为流通之就故辉前三品题及以消文咸依此三明品不必一乐故至群此品應委腾前四品之意者亦此三耳多寶衣也辉迎座也分身室也若三變所表说者初表破見思座也次變表破無知室也後變表破无明衣也

况一一行一切行况前初品衣座室三無明次第不同之相三若的下的行次第四雞作下约行无次具如智者群四行丈四行既是三业止觀及以弘警俱行俱運止同時三差左别故无次第四明行體者先出古释初即深行也何開此中言七方便者行失言两行者行近两爽俱得名行所次俱行不涉今品然行名下立理破也得名等覺極深亦名為近若两行去判三家互俱深皆有過言前品者指持品中能忍所别住忍亦身住也忍地即是除實相也一十三業而無慈悲者何答普顾不孤通前行近何名為身答行近二文但廣略故離十個正当於身的近近灼然在身当知而滥向三行基師所释不及前師龍師初行師初云假實者何教无之未今行法離稍近今意南账所释若望天台仍来委悉故今師云止觀等者前

行等三行也九十可见第三的三法又八直標三法次三法下示三法相三住忍下正消經文初句總柔和下别别中言忍見愛等此具空由依中理且空故云見愛若初须十法成乘具辨境一且明十八空耳三示来意者對上行走以辨廣略而為也答委修行具如止觀若讽通则果今欲重明故之也間何故所助通名觀耶二来人今人遠善提故西方不雜故云或名教後如此土莊老玄伽耶陀亦云章亦是設筋力也近陀羅令人無慈来近陀理即同體见思四此下結名五行爲三下結成三行三法六是爲下結七出解八彼明下的教通斥不融下云云者應具明國相以今經若不然者非安樂之行聖旨當知行灰即正行近灰即助行正合行三行理故非遠近對事設觀次助理之正觀也問若正助合行何故向云助