根本说一切有部毗奈耶_六 [根本说一切有部毗奈耶]

足學虞第三十四根本切有部职奈耶卷第三十六三藏法即義净奉而食故顏色黄身體瘦佛告河期若蕊莒食時乃至未足已来随意食若受食已更不應起如佛所教第三十交第二張而学孤圈告蕊当日我為一坐余時薄伽梵在室羅代城道多林給常得少欲无病起居輕利氣力原強安樂而住汝等亦應為一坐食由一坐時乃至未足已来随意食若受食已更不應起者時芯随得多少美之類及食熟豆即足食起已更不敢食由此因绿身皆瘦損世尊見有如是切德時芯当皆一坐食東強安乐而住如佛肝一坐食食故亦得少欲无病起居輕利氣正食時見阿利耶波默耶及除时時然力身體贏瘦不能充時阿雞随即已間阿随日我教必凡欲食食若受食已更不應起何故時行已去乃至

立作如是語具夀存念我蕊苦某甲可彼現食当未座者當前而五五歌美好食時莒情希欲食者彼應净洗手受取其食已有多蕊来共食者昏无把手物持棒其肝對者未離本座此乃名为作餘食法若其一人作餘食法人或狂心乱痛所他足食學酸第三十五余時佛在室伐城逃多林给孤國時此城中有一長者娶妻既久竟獨已足食竟更得此珂但尼蒲食等情希更食夀当興食我食重制學應如是重戎者為諾莒隨順法告茫曰前是創制此是隨開為負年将表報其婦日首我今年老不復更能管瓣生业欲俗而无男女所有親成亦亚夜上家道日希更食不作餘法而食者得越法一透任意食若茶既足食已隨意當食時彼蕊当既作法已持向罪物情餘义如上足食竟者食已者波

制戒不許别食醫日仁之大常有慈悲緣斯事故必当開許時梦苔以此因绿县白世尊世尊告日除一场有部邮吧/大卷第十二项限尔我欲入村乞求飲食人報曰此處河多有盛可宜共去我典仁食一村時人日暂時為住一廿有部茶第千六老第十三理必莒白佛佛言除沙門施食時余時我之食王處来或十或二十事容得濟书报日世尊不許别泉食佛之教法務在精勤何故畫眠不事身生極卧修善品時有信心長者入寺見已間言聖者病因緣又諾芯莒為蜜觀波事及誉修不許别食時諾蒸莒皆一日绝必报曰為一為来答曰我不能多或典三四五等当報日世尊制戒以緣白佛佛言除行時如世尊食已告必前是创制此是隨開我今為制學處應如是若復必别世尊少欲及尊重或者為法