根本说一切有部毗奈耶_七 [根本说一切有部毗奈耶]

报本一切有部毗奈耶巷第四三益非時入聚落不嘱芯莒学第今之三岁法阳晨净奉制日聖者拖夷實是婆羅門其師更日我是姿羅門不時大天像出言告不二人共牲至大天像厅他夷問日我今共汝問大天我是婆門是者我即其人以手摩頂大如其高大猪如冠帽耶施夷曰若如忽然自現彼人是已深生信仰發希有心請入受食食已為其法示教冠夷逐即隨而行教化余時世尊告余時虎既得果已便作是念世能德除利有情餘無報者時作尊慈父於我實有大恩今作何事而為法示教利喜彼間法已具真是寂腾大婆羅門彼見大天儀語大性未曾有共佛教中深生信即請施真宅中供养食艺谛便敬即形尊者告日我有化绿拾之而去利喜其姿門及婦俱初果此買珠者時具拖夷復

是時尊者因于地入畫定時报遥親無有喘息之巳死正梯而下高關尊者亦上其婦即便推梯今竖趣之入室尊者隨入婦遂昇梯而上婦下心懷姿門還見问日有何告耶婦曰向有沙門来辱我彼若活為已出門而去于時彼不句義便作是念此之沙門於我誠发必獲其果時有獨覺聖人来觉為現神變女生信即发顾言顾因者何苔日於腾福田施以饮食至从气食女持食施心有形希時彼獨家人共来擎举示不移動時姿羅以手擎持氛力竟不能動便命門由夷遥見彼来化為小室開户而婺罗門噢今開户尊者告日汝可者我命不全其夫間已怒目手援利剑逐彼苏当欲其命時施坐亲其苦若得人身端正妙見者喜受端正受用足生腾族中人所愛用無關汝婦由先施业癸顾力故我

食用之物時彼尊者放已中作種種清净食告人日头觀我作牛皮俱成牛向乳及飲畫变為酒此等皆非婆耀阴種引接能入真见此婆門駕車隨意避涉時拖夷後觀有情門咒使神御車將出暂還下車旋器將热即持衣往趣其家见婆霜根白日余欲得者可於如来善法律兄故教出家剃除著法服已而為出家我当與汝如意神兄彼為言波默耶授我明咒師日汝别時少年間是語已各各通力今我花及错食飲成難自知思即相日是彼尊者以及以身形此汝所為是清凈無省神液方去尊者今其小便出不停止皆无驗事失計告共曰由至見思神皆散車不能動咒解其咒放彼是神時婆阴少来即術我汝此是中明咒三夜中汝勤修行皆無常一切法無我涅真寂減必有神驗於此句義