广弘明集_三 [广弘明集]

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内德 惑鶴第二之十 廣明集卷第十四 大唐曙步門释道室 門下典儀李師政 亦 改百王之餘弊纲麒善崇三 晓民五教數九功惟序万古之 宝以津梁夷思屏四部之莽 遵付之遗绍隆之要術德 之比但神知化其言案大而可離去 汲引坦夷途於大宅善進德之廣 若夫十力朝即運法舟於苦海三乘 七經所不戒思防患之深九流莫 常高吴天冈但之士祖述多 佛而年永二石有僧而政虐化由 於奉佛益國在於僧苟明偏見未 途各師所學具蜂起或三王无 五匪石之信去若亡之疑盖達 惑壓耿軌清邀而蹈华夷士底 朝野文儒各附的安鲜味斯道自非 研精以考真妾沉思而察苦空无以 则 申通理博考興上足證浮傳何则亡 秦者胡交時無佛而土崩興佛者漠 明世有僧而國治周除佛寺而天元 之不之仁乎具智而有妙覺可不 舜其病等而无物一 表微妙玄通間几未足博花薰 朗日之流形相端嚴具聖人之奇 可 史令傅君者又甚余日之惑 省過而责朝则臨而志级子芳博毒 苑质同吾子之言湓良由法之远 晚指南以去幸失途之未遠每 而深計亦将梅迷斋知返关寫間有太 焉 弥道出題方獨奈何而可若樂物 不必诸华之物漢求西之名马 夫绕群二酸非唯中邑之世之 翡翠之毛羽物生遠尚於此而為 之哉静而思之不信矣至如 王之所明言開士之所万信若興 之聖乎夫體仁聖之者為 寺功深於巨海度僧楊重高 立 法 内自省昔 送 傅君之感言以辉吾子之邪執 中國余昔同此感焉今则悟其不 傅佛法本出於西胡不應奉之 十同其五矣 然 八苦而致常 邪而去疾以遠来而不闵念而作任电 僧尼二十万泉此又不思之言也若 以昔有及僧而慶今之法得以 傅云趙時梁時皆有僧反况今天下 之過但應禁非以法不可以人 詩然则人有可之罪法無可 而殿道万万信于妙法不苟芬沙.2 落乃微焉立忠不顾其 防難而苟免何得一而 傷雷同而頭霄娥割股纳肝芸 存徒全而非義美見危而致命 古有目而今之多士有道 而逐已之子昔有乱民而不赘會 雲集一邑寒星分九土摄之以 之黎度乎夫普天土下出家之泉非 清大敢所深矣开深頭矣 之愿種此又不思之言也夫以拾 傅云道人土四色皆是 門至旅以植嘉苗书回以 俗 歡愛欲磨足而至项况夫上為 父深求福利之何足颁哉 以為過涕蒸民尚焚躯以析瀑墨 命者莫之谷求道不愛其毛何 州躲限之以開河無微
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