《广弘明集》(唐)释道宣撰_明吴中珩校刊本

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救主皆作於先王時體國各臣吏機務斯 棉於九居倒情徙滞祛除於七致令惑覆 莫知投向昏波漾目寧辨歸不可效尤反 立我神東華儒道大略存於身國敦解妄想流 爱 悠 本 親來画對會未覺知雷同體相从奔競故有 作聖狂哲互即斯為未契端極昔皇觉之居舍 原夫小道大道自古常大里小聖由来共述至 念 二十五年九億户逆太半素王之在赤縣門 學三虚子夏而致顏回獨言莫測以斯道又 可惑焉夫以會正名聖無所不過根座無於有空 心 國不仰其風教義聿修有識皆参其席彼孔老者名 且自方域位殊義非明偕若天天无二日國無二 王惟佛为大聖光有萬億天下故令門學日盛無 相抗乎且據陰陽八殺之略山川望秩之洞七委 位同俗不常人祖远先王自無教訓何得比佛以道家記皆西昇丘而上天矣以事群之从 夏古愛人之國世挺賢聖之人虚構哉 殷土中物壤民博仁智俗高理学立德厚生何 博古者日申毒即天竺也浮屠所典今開之日地 光嘉已問臣下传毅對有佛出於天竺乃遣使 往求備獲經像及僧二人帝乃為立佛寺壁千乘 傅云明帝永平十三年上神人金身丈六有日 萬塔二市又松南宫清凉臺及高陽门上 行難測志存開化蔡使達請腾東行不守區域 前集车子所顯傅云時有沙门迦攝摩騰竺一法蘭位 陵所圖佛立像并四十二章經於堂石室廣如 億日月之中心也二世佛皆在彼生乃至天龍里 以化不及此答日迦此羅備國者三千大千世界百 至維陽晓喻物情崇明信本帝問腾日法王出世何 年或一千年或二千年外皆有聖人傅佛聲教而化 神有行者皆生於彼受佛寺南門佛舍利經像置丛道西十五日齊道士等 卷置於中壇食真记百神置丛東帝御行殿在 道元始天尊仙百需今胡神夏人主信邪正教 示蒙心得辨偽便火焚經經火化悉成煨 道士等相失色大生怖将欲升天形者無力 可能禁效甩神者呼策不應各懷愧而南嶽道士費 叔才自憾而死太傅張行語善信日等所試無驗 即是虚妄宜就西來具法善信日茅成子云太上者 妄也盖层默然佛舍利光明五色直上空中旋璟如 太素有贵德之名无言教之今子有言教即為 靈天尊是也造化之作之太素斯妄乎衍日 動人情大感悅欢未曾有皆遠法蘭法要并 中廣現神變于時天雨寶華在佛僧上又聞天樂感 益遍覆大泉映日光摩腾法師身高飞坐卧空 有果報六道三乘相不一又出家功德其福最 高初立佛寺同梵福量司
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