广弘明集_四 [广弘明集]

廣弘明集卷第十八法義篇第四之六唐西明寺沙門辉道换示精陶练心術或著而其解由外附所以自古道俗同而問津以幽間正石易迷匪翡言方莫明集第十第三张赤也俗法五常仁義禮智信也百王不以千聖不改其萬邪莫迥其致者盛而為趣也義者何耶所深有所夫法者何耶所谁行清神洗之不绝也或述而写其读因言而顯聖心寄而楊玄理者也昔梁已叙其致今唐更廣其应各有其志明代代斯言因之而超悟者也然则俗保五常兩真俗也佛之开由生翠有易其典泉贤替翼而不坠者也法或绵互道資雨腾智增明故真俗渝道子神不减遠三報论孫绰喻道梁代集明法義想羅君章更生辉僧顺折三破慧这报應輸为出道之基正法為入空之軌大略之成教也至共大

感之於後不亦宜乎請言之夫人性有短之期故有彭之味氣有資二儀之性以生票五常之氣以育初其葬十八第六张市形者倚之以成其志不肖企設礼学以開其大名法以東其之而不知所由日用而不見所及速法师谷息之余能省戴安公和南辉悲遠颊首省君别示以為慨然先广明业老幕大第八亦字号精之亦有只愚之别此自然之早天南臣今昌夷定理不可移者也是以舜大聖朱均是育替叟下愚生有舜颜回大為失道之人以之越向之则笃長切之礼序朋執之好著背之名教之士聲以此则君子以免其過使孝友之恩深君臣之義则為行有同冥观周郎作意世典興潍未善想患人物来往亦未始整忘分命達非常智肝测然依大宗似有定去秋興人共請君亦既如彼求之常

国则分命开於何而霉玄明之唱之有定不由於行也若夫仁者為卷之嘉行安于之而受福借者及更為疑府日斯乃所以明善要慶以於斯理答日夫天理宾昧變状雞當推已北之古辛報之成平微但盈换藏於日用交昧天恢而送失耶莫見乎莫明耳且至周居士書後悟矣言西未日聊以叙故是勒教之言耳非士明历本定七極致也既未语妙推之有宗亦何分命之可蓄乎將恐向之先见還為心之戮張湯酷吏而獲七世之枯理之邪事會為之而後良由應汉身非履仁之肝移命當為後分非有司当如之治國長七一家善而不赏恶無而必野使情行者會非宾司之真验也何以明七若於善恶楊福或有一見斯自遇與事無其保见重伸疑理切驗善乎校也但意循有不同乃即破