华严悬谈会玄记_四 [华严悬谈会玄记]

华會玄把卷第二十 山再光寺比 又此四教由三觀起寻者由依低空 普端 集 墅 中 生鳥低後戊假入中此次第入故處 餘教義以此例者可定判多言 空析里具者下已上熄明大意此下别消 教也朋中此為是何教中收答是 教 别 前造二十八简極微足成 極微而言微者是極少義或有项云極微 成還有二十八四具四大足成一百一十二 金水免羊牛陈座此岛八微今析故成空 此觀行之言名寫茂散,若云因生 一百四十筒 就 微 但云天台四教也.妙三合用之茅 树河即以龍馬被宗高祖也是 者已前但傳觀而已依觀立散智者方周 南岳事文禅师文师用一心依是龍 者 智 故 於 造四大西 初相分析一 文谓貌下總云何下微绎初析色中有 纱云且能造中地大極微未来世中而
仙 梵志名七子梵志八納水梵志 笑志光尼四志姓迎葉氏五梵志富那 者一婆雁門間提首那二梵志婆私吧 外过同见佛各各词屈求法出家十 漫阿 三 六 故 佛 放 得三桑善提即通散也和质姿 誉云八聖是真涅是常如一城 阶佛变醒門言如来各就微妙法義我今 放可遮则城乐門有八正中 門 法 門 可 者即以阿舍方等般若馬渐教不至法举 名须國以聲間如如育故名秘容無一 文馬定也二始鹿終至鹤林三来 法華云開前须渐會入非非渐等今意 一乘亚馬渐者此興四教莫彼云渐 彼 有 并 疏云初二人邪見外道 九廣门十须 一切法皆自然有亦過见和广及须跋戒 外道和廣救取乞食為道涓執取苦行 道问既皆外过何以速能得道答止云若+外员人法 进外常 取
失四明不名下别通不名小乘也已知 做出意若作此教亦未免過故前云正 意次别消文言滥涉之失不在於巳者此 初失以難中故今推遇不在巳者以休二 大乘失及不定失三明後三下通大无三岁 输 但 许 也或法華言小来三亦但如智随白 宗立名非是以小来言具大来故不至 何干法華而會云不遵至教那故此苍也或 皆但云三成無小来言故不達法華至散 自它 多外道有持牛戒者康戒者狗戒者馬戒 即生天上故二由非理辱思妄生此计婆沙 者象戒者释曰此皆外道時持忍戒通由二 因生此妄計一由天服见有生从狗 樂等钞狗寻戒者下云十住昆婆沙云 傍呼彼小乘名二藏非共許名也一云自 即大来自宗呵彼之語名為小乘它宗即 故若有言下二師一云言随自宗者 宗 特 小乘為欲 