华严悬谈会玄记_一 [华严悬谈会玄记]

典大明經来入者添進函序夫大法東行年代已遠梵經西至布起前後丈不同一經數本增亦致使凡人得容妄造或私要事更立渐慈理文明皇太后尊居合成之於左又大界泉目今上崇興教尊佛法以那国仿華殿寻經最命工样有路所顾普造华大导經印板五堂山重建大寳院寺迎文佛舍利塔字清京山三塔寺亦为重運添廣經經接你東鐵廓延寺州天仙安幸重现模添岁經遠捐内爷刘并國為目大小交是非共混流溫不因循未定将恐陵逐聖動信心别名或餘解仍取真薇或作經社稷拾九重恒懷愛祈轉法輪以安雪营間液經深得佛祖之還内场净地故立眷漢道經命中官虔诚義興勇从順聖天子天性能孝每以大千世界包於日圣安勒建萬寿海會二寺俱造嚴經合供

梵對胡芳佛出西天救流東土若不不能之是性顷演斯經明各人本難且初来意者華大教性極該我佛世尊成正恐通觀泉生皆具性德以要覆故之風光佛無具庶其一切共證之也二華地為常则三際英易十無外以單花字但因若合華二字亦下花字以其因即因果一對佛是果有全空宵相馬體方以就法得名持為義即管上故是非团位之行故花之佛非餘行方廣方廣即大用相即此约持业融此亦体主行布若持業圆融相即可知三大方廣之佛華掠非小之佛等故佛華放行之佛故随有随云覺者健芋云華河云多羅由解會學之者首光明之表敢来有自然總别若總翻者梵語摩河昆佛畏物健华樂诃绪多唐言大方廣覺著華經若别者摩河云大昆佛界云方得名觉即以休正即

有次第故已上六群依美洲二依得斗而知數文得而義明後文字即是字未改轉位名字已改轉位名文寫句所依今言文者名句故二古今對群者者形者文本不构文故二以義文科此就中雄有人法之同馬題故馬文有序文本文之具同是本亦合為一寻也四分别不同科如人法之题而科判不拘涂義故三義類相科文科故有此演意義理云隨顺本加言解释使經即經者吸備云随演義也餘义思二六合释通其味而橘其正其典而其缺之我玄義流要理玄向觀都無科次何耶入内楞加經已問日联開佛皆科之具名如今經有三十九品等也科判之義本出佛經或名品成名章或名幽請若深分至就销科丈二字文體科用科即是文持业餘思率