林子_十八 [林子]

国立公文书館老生篇门人袁希朱校正王應命梓萬法亦非窈窈宾宾而落空也贤圣不林子日夫性也者無生無成無動无本法固非昭昭靈霍而蛋相也解尘增凡愚不减禪定不寂慢不乱然而不依法修行不可也而其祈法者圣下

国立公文书館性而人道之誠不可不知也.或问何以之未發之中也林子日充满拾已笑故能見性不契天道之誠邪若来见地而不可紀者無一而無不一也何以以谓之不二之一也林于日充满上天下上天下地而无尽藏者無中而無不中也何故面不可得而测量者無誠而無不誠也.寂然不動之誠也林子日感而通天下或日中一之首则吾既得聞命矣敢問何者之誠林子日未發之中不二之一而其中则自有實理者在焉天之道也由此而成已馬以為仁也由此而成物馬以為智也然而仁智不自寂然不動中来典林子日非诚無以為仁何以成已也非誠则无以為之中非中非不中而中无不包也不二之智何以成物進又問物之终始林子目未一非一非不一而一無不統也中无不包

国立公文书館擎之而即火者无火而有火也林子日孔子其有知乎哉无知也叩之而即知者無知而有知也石其有火乎哉无火也火何而火乎故无火而火火无火者真火也知其有生平哉無生也无生矣而林子日火其有生乎哉无生也既无生矣而真知地或日无生妙義则吾既得開命矣敢間何者知则何而知乎故無知而知知無知者神性既萌之而神矣神即火也然石之性亦本空也至作墅之而火生者乃以为火之性之性之神林子日性本空也而未始有薩智思共度量不測佛智者此也。

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