林子_十六 [林子]

国立公文书館老序摘言人郎举重梓其一日艮背以念止念以求心其曰以念而止念者盖以内念之正而止水焉易大所洗心退藏於密者是地火若能以南方之火而養之拾北方外念之邪也然圣人貴无合而内念正是亦念也登程所内外两忘邪此盖

国立公文书館丹其五日操取天地以收藥物子之間天地一陽来復而吾身之天地天地亦然故亥子之間雕以取吾身亦然已午之間天地一陰来垢而吾身亦以取天地之陽夫既樣取天地天地之陰夫既取天地之陰矣天地陽矣天地之陽有不悉歸於我之身乎已午之間以取吾身之亦以株取而陰陽之氣常興吾身相流通吾身非敢間所以取之方林子日天地非遠也之陰有不悉歸於我之身乎然天地遠矣餘矣近也而陰陽之氣常興天地相為故天地甚廣大然亦不過取之吾身而有其六曰神氣穴以陽丹老子曰玄北是天地根若能以心两肾之間名為氯穴中玄之又玄

国立公文书館於太虚之虚而舆太虚光為同矣虚之虚以為我之虚能以我之虚混人虚太虚之虚以為我之虚也既能盛太光也此太虚空洞之中自然有所凝結而我之丹相為配合然後方可名之日舍利其九日虚空粉碎以極.此其至矣不可以複加矣何思何無音無為其有则也而必日则者何與其明之爾故以天地之廣大以為身矣而身有證也而必日證者何典極之一字且不可得而言矣而日则目特借其言以發其身者為未也以太虚之空洞以為身矣而身天地者非其至也然必至於虚空而粉碎之是虚空又且忘之而兄於天解其人矣附初學生告地况於身乎到此地位而求之三氏盖亦

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