林子_十三 [林子]

林子_十三 [林子]

国立公文书馆 林子 舊稿卷之 得一 门人王典校 张德梓 以合得一以盈萬物得一以生王侯得 一以為天下正尼為天下國家有九經所以 中也故天得一以清地得一以寫神得 行之者一也。国立公文书館 與桑立人之道日仁與义莫不由此皇之 所以為皇帝之所以為帝王之所以為王亦 而合之也立天之道日陰陽立地之道目 日月有常星辰有紀明此而下察地理则山 逹而在上则為君為相明此而上觀天文 莫不由此明此而在下则希聖希天明此 之性物之性故曰得其一而萬事里此三 心鹰花 龍江道人復以心子自號黄生間日請開 心之義林子日心者心也身而心 者心進為逸民所小山林也见 则為更所大城市也故心者不在 身见而心亦矣時见時者身无见無 山林不在城市惟其心之静爾開如寂也 朝廷之上其煙霞之谷也民物之繁繪其 劇如開也有為而無為也有作而無作也国立公文书館 無思無為所内觀其心心无其心斯则心 之義也黄生日然其心而无所用乎 神楼於天根降而伏之退藏客寂然不動 林子日其心者所以用其心也故其心 者心蕴而為性也用其心者性發而為心也 心辟之火也性群之石也石未掌有火而火 也故其心者未掌静也用其心者未掌不 火石中之真火也无心而有心性中之真心 生於石性未学有心而心生於性無火而有 其所用则用未筆不用其所则未学 静也厚者其所用也用者用其所也 不用惡乎乎不恶乎用惡乎不用惡 惡乎而用之惡乎用而之恶乎用用而 乎未尝未掌不惡乎未掌用未堂不用 意恶乎而用用恶乎用其所不得不 用而有用惡乎所其心者而用其心 用惡乎其所不得不惡乎有而無 恶乎無而有惡乎有用而無用惡乎無
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