林子_十四 [林子]

国立公文书館林子卷之文门大王英重開游昌祖命梓司心為要慨自孟啊没而孔子之道不著或求手之外而不原於心者有之或知求孔子样手白途人之心皆孔子也故宗孔子者宗之心而不心之本體者有之分門互相同余瘤感焉余惟信余之心以信孔子盏余之心即孔于之心而孔子之言不過

国立公文书館日自誠明之性自明誠之教盖性色者上者顏曾之外亦不多見也况後世乎中庸之教致曲之功者乎故日思誠者人之道也時有方生喜長生之術欲介陳生道清以见而問於陳生日先生亦有長生之術陳生日吾从先生进已有年未闻先生有長以示人宝未聞有長生之,也林子開之生之也然先生之道何道也陳生日孔子之道也孔子日朝開道夕死可矣先生每道而祈聞者何道也其性與天道不可得笑日余亦有長生之術殆爾之析未開者陳生愣然日敢問林子日若孔子所朝闻

国立公文书館遗林子以重絮者林子受而翼目余每以三教歸儒之三個復古之青而思以易天下後世者殆暑而挟重絮也魏生若孔子之道大矣而萬世信之者是特盛作而言日物無不售時有所候而道之世之隆污固有如寒暑之序迭鸟来者也非所以先細民也至於削迹伐木微服世不能彈其学当年不能究其禮君欲用之冬之有重絮耶且当其时晏要智矣日累亦游暑之重絮也林子日然余固知重絮之又甚焉由此觀之儒者之道之在春秋是利非暑<所矜也余将珍而筒之以候五余委不能詩將三教要青被之聲音時令诸生歌之亦时與生講解之诸生休云精高折疑義以直指歸趣以天下後世之人共付之刻流题日醒心集又请余疏之以剖[wshop_paid show_buy_btn="true"]

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