论语或问_二 [论语或问]

国立公文書館公治長或卷第五或問首章之日程子至笑張子不为義之水得之凡二十七章但以为笑茫良以為孔子欲來以女而辨真簡附勢之私笑謝民以為圣人那子其子以為可能则過於人情至於以智人之率合甚关且天子之於公长特颗其不為非义而已很天不為不問其有無罪咨圣人丽取关而可平楊民不累室而死写如其言凡於而能以智者意然施之今世示足以破夫過計求全之感也周民

子故楊之悉其老有形未安也二乾相似西国立公文书館笑又安可以為小成千其日何害為形而上者夫形而上者乃名理之而嘶情其地後乏且又岸岁然二物而可以去此而昂被半惟君氏最為手其能唯約而游得乡关或間四章之日程子三解善美其後以西仁客惟不知仁巫聊用佛者怒未安也大城家曾不解此句三義故其多不通吊良口給之甚美值不但雨停不若仁而不像者亦太線於而徒其就契求错水道而取憎则以传為之意此於字以走直以孔子許修之仁亦不考於不知其仁之句向关堂君子之心都前為第二十四章亦已之笑失之又特畏人之憎已而不焉其為也大又七字焉句之失也日仲5以衡行名而子以為未能全體不息於仁何也日仁之離能甚关以予之雙能三月不而己则什弯之未

或間大章之日程子得之笑但其曰無君者不若国立公文书館氏周氏之為善也然另民不忍他中國無那歌材之未安不若之完善笑程子又新之石有示人以远之言而引此章以为此今依於此章木因直言其無不在可也东何必故是後可以明之耶既為是以明三而车不往则又要在其能明也以為馬恐其未必無也夫道固無而不在北安桃針之心也謝民叹浮海為言亦是望可到可笑以為聖人之言先有此意其不容有若曰角今觀之可以見海王可浮亮之可居龙人三或欲予路之勇而可共寫離盖一言而是笑又何必迁回宛轉曲属是然後足以億之那旦夫子乏言正焉人堂樱浮海者亦未也進商管宁漠之颜掌浮海而唇亮关使夫子而是不覆已馬其海而去處之不已而耳堂世過中之又聖也登終為裡容