论语或问_四 [论语或问]

国立公文書电国池一撕靈公語或卷第十五或間公間陳而夫予行何也日為國以禮隙之事文停人君那宜问也泥公無道天子固知之笑符以其周站不徙日未而已以姐豆之事告之则夫手之去靠亦未有必愁之意也使公於此有以悟於心而改以格告之者有已群矣乃教夫子之言一無厮至事馬大子乏行孰習真不可留却故人云明日與孔子見藍仰魂乏也不在孔子見子行是夫子行又以除乏不善而決不尊於間陳一事

形一以贯之然後为至耳盖千之固博意其特於一事一物乏中各有以知其理之當然而未能国立公文書管知夫萬理之為一而廓悲無不也美是者難有以知夫泉理之野在而讯莫為之其事接物之間有以為其書學者而其未睿學者不能有以通也故其一则止能知二非以德而言则亦不能中而其不中者亦多美聖人以此告三使之知野乘理者本一理也以是而贯通之则天下事物之乡皆殊者間已深知而洞笑其形欠者獨未知是为一耳故夫子当其可告而告之微其開之亦致力而能一以質乏耶日予乏學至是具歌理之復用力以求其一而夫子亦堂不待其可告而浪語之哉其於曾子赤以其隨事力行之已悲而告之使喻向者之高殊為今日之一致而無疑耳堂容至是雨此章之指盖亦知此而子未能有以

廷以为沿之運皆在政二十八载之間及其天国立公文書館事也書之所記簡古稀独亦足以见当之無事子经書之所不過命九官十二般而乙其後無他亲何日因其時事之也而又琴已以臨之是以不知圣人恭已之道必总情放肆宴安春而真前真游以长久而不替也若後世之君當無事三将和無事當万前以福多事之媒也或間五章如何日程子投此無所而欲發明意或借其語以明間王大桑故永其乡所謝橋氏万皆以為身不行道之行者也范道無加此章問答行字之意日不行招妻子三行酉茫尔過乏倚之與氏羅不同而意寶相似也張之外有餘而閃不足者得之耳謝氏為高恰乏人者龙是夫忠信貨敬堂外而入者其子若以為别有一物恍你懷似有形象而来手心目王間善源於程子野职見何事者悲