南本大般槃涅经_二 [南本大般槃涅经]

邪正品第九大般涅縣卷第七今時迎业白佛言世尊如上开勿四今者得成佛道以是因為人乳闻姿阿悠迎模羅羅敬者无有是又復言普告行生於人中为世間天人大来恭種種布苑頭日國城妻子是故天波旬所敬礼其足如是經律是佛所若有若有經言佛到天柯是天等醒首大梵天王提桓因皆合学天礼於佛作是難者當知即是種人等應當侯止耶如廣形經律能受持者迎葉菩白佛言世尊如佛昕佛言如是如是善男子如我所當依止何以故有四故何等為有欲觉知是魔之开善男子若有經律作如是言如来加之所奉敬若有經律作是已成佛今方示現成佛道者者正為佛所者即是菩隨开者是春属若能隨順故四方将妻厦在深宫五欲自欲娱有隨頭

言過九部經有方等與有人能知其義當知是人正了經律遠有不正经律开大方等经典未了魔阶無重阿僧等功德那成是故常无有變如是經律是佛若有若有人言如来正覺不可思亦為住:知足之行佛所是故我欲身歡樂奉悠知足又知足者我定自知未得道果王我得我今不受故名知足時王言大師寶得阿漢终是故我今不能信受當知是人其有者如来何故於我律中而不切不净之物微妙清凈猎如满月無则解如復树夷罪泉人皆有人言或有佛肝者即是善隨所者是魔春属若有隨而是比上實无所犯何以故我筐犯波夷如断多此丘實不毁犯波常順羅羅外人民中宫妃后怎今皆知得沙果是故感今一切間者心生敬信人以是因緣普今話人

提當知是人别名為犯波羅夷罪三三菩提何以故以有佛性波羅夷若有言我已成純門多有佛性者必定當成何多羅三三菩提以是因我今巳得成就菩故何復有比立為欲建立無上正法住食卧具醫乐令多女人敬念愛重若有此上及此丘作如是事踏過人法行修寂成法以是因绿我當大得門空中不問亦如是无若以食心破佛塔犯偷不應近何等名為大票以花用供養佛有比丘是花贯經中偷蘭罪若有長者造立佛寺承名偷簡若知不犯偷知是故未見以未見故不能得成以故有佛性以未修習善方佛法甚深不可思迎葉菩白多三三菩提善男子以是義故阿佛便重人生於信心以此因我得無是好比丘是善比丘寂静比丘令比丘等以为春属因是得教破非阿羅漢