南本大般槃涅经_四 [南本大般槃涅经]

南本大般槃涅经_四 [南本大般槃涅经]

梵行品之第四 大般涅經卷第十七 尔時王舍大城阿開世王其性弊恶 多 眼 倡 若常愁苦 愁遂增長 如王开言世有五人不地狱牲 治我身心臣言大王莫大愁苦即 亦復如是 如人意眠 起於思業 若於父母 逆容我昔曾智人得 以是事故今我心怖生大苦又 良醫而是救療大臣復言大 如是果在阿鼻 無 王 心 无辜横加逆害因害父已心生悔 而為眷属贪著現世五欲樂故父 喜行煞具口四思患愚其 王 人 多智者如王言世无良醫治 心者今有大醫名富蘭躯一切知見 得自在定里竟習清净梵行常為 身 且莫愁怖洪有二種一者出家二 云是逆實無有罪如羅羅重要 者 不速小時其母字事提希以種種 我今此身已受花地果將 生其臭不可附自念 身既珞樂不御心悔热故我罪我富歸依 如泉枯池无花樹无花葉破 有一且名患知義即至王所作 戒 若 如 眠 若常愁苦 则滋多 愁怖何以故 愁迷增長 若非因绿何有善思唯大王勿懷 如人意眠 亦復如是 今者四方清夷无而今何 如時月如失图君如荒败士大王 故 王即眷言我今身心得无痛我 先王慈流念然我不孝不知 比立身無威德為身痛耶為心痛 常以安樂安樂於我而我背思反 断 如 见金與土平等无二刀矿右 梅此二人心無老别等視 王所言世无良醫治身心者今有 左知 随 情受樂如是愁苦何用經王 即 其樂先王無辜横兴迁容我亦曾 却受大苦慢我今不久必地 颁狱僧 親 散 饱作若自矿若教他若自条若 心无興相此師真是世之良 告弟子作如是言若自作若 容 分 教言無施无善無父无母無今世後 万却於生死輪自然得有罪無里 静習清凈梵行为弟子如是 无阿羅漠无修无道一切来生經八 世 证 身心安不動 若能如是者 得安隐眠 及以苦樂等為泉生故 乃得安隐眠 得安隐眠 佛是 深觀空三味 輪韩於生死 所慈悲者 善我王作罪心生重悔而愉 愧大王佛世尊常是言有二白 醫演法璨除我病苦婆言善 恙亦如是如四大河所花頭 生亦覆如是得解時無弟 是師今在王舍城住唯大王速 恒 一 美 往 别 河 切 不得安隐眠 常修不故逸 若為於自身 不見烦果 及 以 常造愚業 若言为樂故 視樂如一子 他人身 不得安隐 泉生无明 造作十恶 害父无過 眠 菲 者 生有瓶 名惭愧無 故 则能恭散父母師长有 大
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