圣学辑要_二 [圣学辑要]

国立公文書猾已章第莫先拎修已寸万本其本而末治者否矣是故带王之學今取合知行而言者著于首君子尊德性而道問学致廣大而素精微高明而臣按已工夫有知有行知以明善行以身朱子日尊者恭敬奉持之意德性者吾受於天

国立公文書子曰志於道故騰已條目以立志寫先來子日者心之丽之之道人伦日用之間無他岐之惑类真氏曰志者進德之基聖當行者是也知此而心必之马则這者正而由以是可不謹手.址溪陳氏曰志向於道若有作退轉底意思便不得之志而已乎道理義為之主而物欲不能志手则物欲為之主而理義不能入彝之丽於道是心全孟子道性善言必竞舜然至善未常有忌人典舜初无少但泉人欲而失之则無私欲之而能充其朱子曰道言也性者人丽票控天以生之理也写爾故孟子道性善而必鹅竞晕以寶之欲其知又日兄人只聖為已任世人多以為高義不假外求聖人可學而至而不懈用力也.仁安得不以圣已法颜曰舜何人也予何人也有為者亦若是而自視早故不肯進不知性與

国立公文书丽定志者一道之正故在事君志先定君志定天下之治成一心誠意樓善而固之也夫或移惟在以聖贤之朗為必當先王之治离必 D2 右言立志之月去邪勿凝必期致世却三代之隆而後已也子日仁遠乎我我欲仁斯仁至矣朱子日仁者心之德非在外也放而不求故有以志拎仁矣无惡也子日為仁由已欲之则至何遠之有為遠者及而求之即此而在矣夫遠我.程矣陽氣金石亦透精神一到何事不成子朱子曰誠也其心在於仁则必無为慈之事朱子日世俗之学亦只與聖贤不同者亦不難见聖直是真窗去做正心直要心正誠意道要意誠身齊家皆非空書今之学者正心但将正心吟一身又将聖許多循身處而已或拾一誠意文将誠意哈一