圣学辑要_四 [圣学辑要]

国立公文书聖學輯要卷之五第二章下篇寄著于肴招為政章第一政次正家臣按為政有根本有模有節目今合為一章后作民父母糊惟天地萬物父母惟人萬物之需直明作元后元蔡氏日重城無妄之言明出於天性然也大乾元萬物始至坤元萬物生天地者

国立公文書館子之也樂且不乎孝者也達曰孛德害仁獨寒皆吾兄之蘭連而無告者也于時保之其事而底豫舜其功也无所逃而待享生其恭也崇伯子之春育英才封人之類不驰存吾順事设吾宝也子白故此篇抄人君為老切夫天地坐物而无所作兄弟以萬物為价华以充仁心然後可尽其職而載于此章者人君父事天母事地以斯民为大禹曰后克丽后臣克限臣政乃又黎民德使天地得其位万物得其所者其不在元后乎为民物受命而不能自立上代天工下理萬物焕虞蔡氏曰銀難也乃者難静也敏速也言君而不敢易其为君之道臣而不敢易其为臣之凤夜检耀各移畫其所当為者其事乃能修治而

国立公文書館乎一言而丧那乎也人之言曰子無樂乎為君唯其言而莫予也如其善而莫之莲也不亦善乎如不善而莫之達也不莫予達则面之而裘之源分业然非識微之君子何足以知謝氏曰知为君之難则必敬以持之惟其言而人至矣那未必也懋昭大德運中于民以义制事以禮制心垂裕後昆予开日能自得師者王人莫已若者山好问则裕教制禮者理之節文以义制事事得其宜以禮蔡民曰中者天下之所周有也然非君建之则民不能以自中而禮义者所以中者也者心之制心心得其正内外合德而中道立矣如此非為隆師好问助臣之故不学而王其湯之所以自得者後世之而無拂逆之也孟子曰陽之伊尹学馬而後

支付成功后系统会自动返回下载地址！有问题：cuwen@foxmail.com（截图）