圣学辑要_三 [圣学辑要]

国立公文書 聖学要巷之四 正家第三几八章 进不能行妻子 怒正家童第 家次按修已此以下治人之道也 按正家慈有目今以其大者著于者 朱子日则物之可視以為法者俗言则饲则
国立公文書 道不達請不行者 愛而不能自克者苟非正心身動由禮義使之 掩義是以以英椎之才尚有困於酒色溺控情 社其請拾其姻戚而防褐 之萌巷 正其宫 孝敬 章第二 文推此而為 臣按孝百行之首故正家之道以孝敬寫先 子曰身體疑受之父母不敢傷孝之始也立身 親中控事君终於立身酵 行道扬名控後世以父母孝之終也夫孝始於事 而父毋之名亦矣丽以寫孝之终也 事親而德教加欢百姓刑于四海此天子之孝也 真民日孝者不出平愛敬而已推愛親之心以愛 人而無形疾恶推敬親之心以敬人而無慢易 愛敬其親矣 躬行於上商德教自刑扮下天下之人無不皆
国立公文書命 陳氏曰事親而不能有终有始灾及其身必矣 要致其哀祭则 陈氏日致極也樂愉色婉 其晟五者備矣然後 孟懿子阁孝子 子日無遣隆 朱子日夫子以懿子 未篷而不能阁恐其失惜雨 樊逐曰何谓也子日生事之以死葬之以禮祭之 以禮 朱子曰生事事親之始終具禮郎理之節 文也人之事飘自始至終一於禮而不其尊親 右 猪智 事親之道 有限得為而不鸡 均不孝時以禮者為其得者而已矣 興不得為而為之 几為人子之禮冬温而夏清昏之而是省出必告 安否出则告達友则告歸游有常身不他也習 陳氏曰温以其乐清义致其隙之其社广省量 