四书説剰_四 [四书説剰]

国立公文書館山塞之学者非不知有已第不身性為得已只晚得名自受用古之学者非不知有人直以独善于已者無善天伯王悉独人已界未曾惕解暴神時有命可為手不可為乎嘉情甲午應天程墨為已得曉以特提人已以開其迷平况名利在人開求有通欲未能须要得旁观端摩信形容口吻为日吾观夫

国立公文書館方人切处令人著想子夫子目无熊政能之藏也触而不能以為夫子自道与道者一例此道者乃夫子自家的什君我對人暇對方贤手找治已了當之贤又学无止是之贤一為疑辞像方人一则作轉語起不暇委吻贤乎哉轉下云赐真賢乎哉吾間贤人之冬乾无暇柳子贡之辞其实是见道的確語初未見之望徒心假年之李都是人不暇处興時若我方急,以贤人之不暇者自治而暇方人哉如辑先觉先字好有的店先觉如云非不信之机尚寐若而我還觉即至誠付枚知奸之贵而已烛之不其中云小不億不须先茅我起時給盖偽念人先萌念我先得不待如必待偽起而始仍然居不信之后然何以其自在彼原无不信之可运億我六相忌于无意平知至誠之前知便知人之先是誠明

国立公文書館莫我子第以德字别于报然原无别于用直也.就下上逢許大力頭大都急見知者稍有不便天尤人些尤時不免將生平形為教乾申其愤则人易知或固而好為奇以博人称許则人六易知若平易无奇嘿修證即实有可知之而无与知之宝人开以莫知一我其天非自著云性天不可浮者此也百回是合意趣合功夫不然无即李力也夫子直叠中不可能者也子贡可以悟此故出而与開歌子問不然尤下本有渐次叙下来原不乡渐次作此题叙自在勿挽為妙天我相知朱爾無曰诗達机便識知境李到達心為自開心中有天自開自見那時惟我天暗對不相旭将行日知我其天如命何诗绝妙将字向以将来解何不如将物之将,道之行廣必有统同口参四五将之行将之康者此何為者