天目中峯和尚広録_七 [天目中峯和尚広録]

国立公文书岔 天目中峰和尚廣绿卷第十三 不银参學門人北庭臣僧慈 微心見或下旅着而 外是之心有心之見類金之像悲水之 有形爽瞭有形莫之霜見無法不周之譜心曾無 玄撼密運豆刹土而無法不周靈鐵高赞统沙果丽 云驱之正體多端阿勤珠鐵之具光指歸 與波像无以觅金全金是像沉何以求其永 即水生波各巽而似差常一而無别是以些尊 七莞
其所见耳請义明之有一人曾於七质住止偶 国立公文书館 昔居水网乃之又云月自山頂而山下 會据山中之又云月自城出城外昔居 遵人月设於何地首则白月自永東出而永西 之前郭之東西皆其兽居而見之遂成於育中 而智者感不許其當知彼所拍处未掌非月也惟 中見之又或指月出於册之左右楼之上下村 养心但未曾親身四光一照耳慎入漫临交抓 處見月惟未曾仰天一見耳阿難所指处不日 是月缤千於此七处出没原共所指之者無佗 或開據爾所喻阿難所指之处的此心为堂不在 马非答形之形眼目之可见非在西在 之能雕被北向卓醋獨存匪中匪彻悲然堂 佳就切生刺由之而不自知者然世文言大 名莫越虚空壓沙法界咸為虚空之所包括痴求云 常知虚空生汝心内猫郊宁縣請裹又
了射非我分别之也或日悟造之者是雨不 国立公文書馆 日水见僧不日俗之无分别可乎答胶射中本 智乃無念分别者也或回既云无念何分别答子 具分别而典分别者万起心分别常也 故洞乃爾似分别而實无有能分别之念也與吾 不见世間所明鏡者乎鏡乃无情不具識安有 念而妍则現妍随現量日不分别蒸其鼎明 皆體本然似有為丽實無能為之心耳爾如此 靈鐵之何殊航以云万因风而貌幽由日而 则風何意於万變而動日何念於幽丽來 衣何言温安有曾挂寸絲之所以云者空 则终日钗不妨言俨嚼破米之能甘着 梵行塞坐水月道凡理情是非见知 物耶日不覺有物應同土木既日有觉能了知耶 知覺今後問汝今此四火身外覺有物哪觉 一道齊平分其身内身外乎所惘云身对威 空难日陳無 