天目中峯和尚広録_四 [天目中峯和尚広録]

国立公文書天月中和尚广第六参學門人北庭原僧慈尚大禅師座下椎德明关鑫禄能榮常佛化仰靈电之付属懷覺樹之潜每對点茅子太影腾王王璋首百拜和南天目中峰和容誠切听至於崇勝事演教乘学及关宗向上一閃知所趣伏密吾傳天目

彼前乃慈於旧也惟應手今將見名不国立公文書藏王以有施血經教布施乃六度之首智慧乃六度之終岁具波羅體而無然者也夫有文字相人赤聚際不可窥其者矣故佛义智慧而現法惟其所雕而有悬莊發如是至理在王已分有自來矣兹承示於禅門向上一著子未有所開似不是教文字相是器即其所有而是切北然禅門言向上向下者乃一建立之方便巧非實有业昔僧問古德日学人不佛乞師指示德日我言恐你不信信日和尚惠言焉敢不信德目即你便是價日创保硅德日一在目空花凯隆後有尊宿樂此公黎力云古德客此僧所百二主斤重糖此倡一肩荷殿直便行更不四可有力者也此说安有向正者哉費在信根利決定不退轉久之无有不其悟人者管见若此义承及其不肯佳持之斯言似為

天然重夫信根不深志不重愿念為国立公文書館勿贪五效片一时当力求道果以悟本來然本来欲因绿所移安背寄音於然似野僧需入家語那教中有天鼓為天手日諾苦空無有真實念得生死舞常大事真切罪携形命虾背放第二要識破一世間憎愛是非不使一壓為障為既悟回天樂特费幻爾學有三種止居第要久之更無有不成就者或著道在一处道在平感第三要辨取一宁是映定心月愈久福志精假使久無所入三生五生亦不知其疲常中只要人一切特中忘思愿當念心心即道舍此有何寶典人自取然此亦未不是豫不知善也何尺葛躯心且心所心矣或无所知用又同木石所义宗門中求日無復教何人其為然耶荷存前知朋不得為悟器悟者何悟心耳此心既语则目有日无俱成計前代尊宿

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