天目中峯和尚広録_五 [天目中峯和尚広録]

国立公文書館参學門人北庭借慈级天目中和尚绿卷第十一之上者汉方吾禅定亦依止一息而住今者枝其而曲引第八越住胞胎特维依一总而住故云胎息潍吾莲磨导乘定學如知旧被非也是不識逢所指之也将雕四八定之外别

一笑而失柯则夫四崇共傅一佛之肾不可一国立公文书岔也然佛一普演铁教中惟一佛乘無二無安容有四崇之别那各擅事門之别柒别一佛乘也四亭成一之功面春夏秋冬之令不不首慈恩等宗夏也南山律宗秋也少林傳之宗冬也就理言之但知為宗之别傅配不知宗亦别也其所不能别者一之功世宗春天台贤心也教宗乃一佛大智開示之心也律宗乃持禅之别傅也會而之宗乃宜一佛大悲拔濟之佛大行莊之心禪宗力傳一佛大覺圆滿之心使然也宗皆門而後入由学而很成椎内不三宗不言别傳雅宗言别傳者何耶對日理也四原之不可游不可非别而何或者彼悲思惟計受之情外不加修之功划迄今不曾久少心荷早添途程馨承雷成置别中之别也彼按圖索马界烏足义知之開吾有外

亦非靈山一人之私有者即法界坐共之国立公文書馆心也故世興慈運悲垂化之瞭曲徇生利等之根器其大小福間同共之方便法米思量分别之所能解如金朋般若九所有相或問间有言教與家直指之同者如華知一切法即心自性成就慧身个由佗悟失華是背是妄及是法平等无有高下都觉知是笠花郎無輪轉亦身心受生死楞根座同源缚无二及知见立却以至經中其相之層身出亦量待達磨直指而後然耶幻日子不云乎此文字總持者也荷不曾向自心中真蜜契證一回徒乐不臻病也若是真實有所契之人业惟大乘經之語能磨之禅是麓言細至若风聲雨滴未有不興逹磨所指之禅相契者荷不能契自心於言象之外將大乘經相金馨入眼為喻甚明宜深悬之勿自威也业作經教似志語憶在

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