五子惧承録_一 [五子惧承録]

国立公文書館子耀承鲜卷古吴後学黄馨原補祥太概全总日皇一便是一圆是是子引教非有二也无而太板言无書而一当息东于目太一圈便是一悲只是撒開了引致長

国立公文書館芒浩中本無極也而太極在焉何窖有两后後儒元氣混沌無小無大無首無尾無古無全是名太學者只語中言忠信行敬人则方不枉费精神何必推求天命人性弄無數言妙猪其言是矣然太者匪他即忠信您敬孝出则弟颜子四勿會子三斯理會使脚眼著曲弟之源頭也循天下之水木出於星宿海也聖人教人何故教以忠信敬幸弟严此種道理乃天之所以命我而不可失者也自太生出陰五行由二五生成人物人得之最贰秀亦至其性中本是忠信笃敬孝弟恐人失之故要人體此理人能超则心目之開時時有太極存焉常百行之星宿海也先儒将出示人分明引觀水者至星宿海观水所征出之處也人以為微言财何時何地而不忠信笃敬孝弟哉故太者五妙绪愚正是模票話静互属其根

国立公文书館能動静無心而成化也又有动而帮静極復動之非者日天赐之勤也果何時動板而静平地之静也果何時静而助乎其尤禽舛益天地者雨大法象所以管栅夫凡為動者也語其天為常之主地為常静之主語其用期天自有天之動地自有地之動静而可動不静静不励乎東汉張還响侍其師徐過陳祥蕃日北餘千張遐知易義番問還大属之理日易無定强名日太極太者至大之者至要之恭言其理至大至要在混沌中一勤而生医锡险陽者氣也所制理生氣而氣寓平理也追之言悬精切可黎會不日動生静生而日一動而生其首大朱子動静不能把那偶為劈初頭太極動而生是把跟前起其實動以前又是静静以前又是動如人之有呼吸當始有呼吸時吸始耶呼始耶溯之地時不能知也然