新刻朱太复玄栖山中授児四书主意心得解_二
国立公文書館 新到朱大渡玄栖山中授见四書意心胖表之二 一饰 南商王其简是居南商大微要而敬大簡中大生持此個道理仲亏巳得 人君治之位亦大乐言之其是司祈門啃南面也夫午許仲弓可 种亏商伯午 江者夫子匠 之天恩然花言表但未可露出.子季伯子 一飾 非問簡開其人仲亏明知已之兴伯午医殊只将他来質 天好抓不式 钟亏日居装而行 者可也其簡乎此就子而见其為可耳。
国立公文書館 亦要看心之本莹然無暇子終目在本 前者不松是迷而浅知非不 以人言怒此人必不 地子動 即 群如明止橋其始人照之見嫌人既去證自庄智見本體為姬 常止不以怒木體常一不以過 去依然一青色言 不悉也不二過暴是有道能不二,可怒而當其便是不暖通於 稍即已也過出無心非除忆知而焉已忆克著克此而時克 心提燃正好處要注言至收如此者言克已功深直至如興之 品 子華使葬 有待之不必分吾門些天下也 金量 军處厚者知以義薇之吾牧夫子之待思赤有可昌彼其一日柄 天下有過取過受者義易知也有與之巳而不表之已而無 司出纳之權共使子华川一栗而不与其宰原思典之于旭百一典一 不些之开有近存為冉子不知延赤既任其梦宜繁五重不以為
国立公文書館 不可用笑今以犁牛之子言之夫犁牛之不可用也笑延合昭代 之尚而天抑且中牲之而角美牛之不係世類如人以共出 用而己尝不可以世柔也今之用人者亦若是而已美一宇不可染着你 盖人有私山川无私問共物之合 子曰回也其心 一饰 一物當金 青然後别有限 而不相爭差故曰不至者至到之我伤别有霜直微為二物夫為 省由洲有端宿亥雨到大家是之至箱 之天理恰好未纯 来非真三月也若旗子不能不追仁於三月之 意见間隔便碍本 心以為日月至之地耳日月至連不分云以日月計者分明一日裡一 上去也正是回未化處三月者天道小之馆聖人即彷以形容其不变之 便間歇即此是乘又向物款 恭有道者此心 天池见時 裡都全在仁若云日一至月一至即加 時非聖門