新刻朱太复玄栖山中授児四书主意心得解_七

国立公文書館东大授见四書主意心得解农之九迈由飛景非先王之道等可見先王之道原不是心而徒放外北章專為当時師心自用喜尽给制而耗抢行仁而玩本文行以仁贤而出老色君臣各任其责细分之離三節言含法無以成治不三言治去當遵推此章拾仁政當行而青之君青六給治天下不可無法度下驰晋體之鸟難總是仁政的名相亘古豆今必不可变故全章總是不能平治天下盖之而歸到君身上去臣所以辅君行仁者不宜典仁三青其君當行仁政天之四青县臣當辅君以行仁政上君臣眼目

国立公文書館得其非仁政不可仁天下当時後世人立夕如此後之為一念不到無一處不交沙喜心之分量有加也至被之使天下久故同為高必因是以唯仁者三而治功終無成关不智不明治也行仁政看因之用力甚逸成功書因者自作明金先舍易七道者高佳二字要行今在高位是使其思分布於大乘也乎宜證高而施所及者最仁者在此籍此位普圈上無道也上無道一句正不仁而在马位下都报此句來是思表之實無道而经重首上行之爲道一守

国立公文書館期中恭敬一知此恭敬不是外面虚文帮根臣心重誠马中來其启不能其難興書而不一也自尊之在我處心之分属之互文耳孟子白规矩方员全必行先王之道平治天下职全画信益子责成启臣意開前二節是法竞舜微三聚丽果內平否曰不金属正所的坚主泄上之不可意來君人者思及丧無自人者思多齐或其能不然之意此在理上看不拘常雙之亦不沉同之迹無過不及何其至手竞舜之心重一法十法者法治民之仁也故此章以仁字为王高至学在学首出来观矩不即是方员而方員之理业茬其中故曰至惟聖拾元墓由之身法心足為天下萬世光故白人之至即至家经给大望款為君君道二一節君臣之道看顷取法牵岩不法舜便流入於不仁一入於不仁共了故下引孔子佳亦不