周易玩辞困学记_九 [周易玩辞困学记]

国立公文书岔兼皮治去其毛革聚日革水火相息二女同居其志不相得日革已目乃地革而四時成湯武革命乎天而應乎人革之時大李革而信之文明以大身以正草而當其悔乃上天下人然水乾水決火减物理之不合边中少革變革也托不合然後生此卦澤在上火在

国立公文書館之義蘇子瞻日金雕人火者金之所畏也而金非火无以成器器成而後知火之利故夫革不信於草草之所不免也特有以之耳為口日人泽有已日象卓去病日乙日干令升日之日而信於已革之日以其始之不信是以知者天命已至之目于是季氏申之日已事穿而當靠之日即張子所一日之間天命未靶期爲君臣當自命即為夫之義益已者事理決之群已日言當草害当除已在必然当為之日是以革之可革学之即可学若不到此時而為此则人情必有未便是非必致復淆愚者未洞其本末必以為多事私者未受其渎裂必以為害已事如何可革人如何上卦未有言惊亡者自革始之也蔡子木日元身利直乾道也隨不可以安必元车利真乃得无各草不可以安草必元享利真乃得悔寒卷日革

国立公文書館数何其固哉按古者考天象人時皆以火為二月火出於辰五月火中於午七月火流申十月火伏於亥是也南方心之本位秋冬春夏皆取相生惟自夏征秋自轉火金之氣不免相賴坤土以聯居干其而五行始相生不断故特取相合之卦表天地革而四時成之義关初清目目月五靠之大时春夏秋冬代序推目月而後可以定四故治唇所以明李亦萬也学辨日夜者一日之草瓣堂者一月之革分至者一岁之草元者無之草唇費平革三辰有差唇六氣為時四時氣溯不寒暑不在上者得朔弦堂之序有分至放之期五日為候三候氣朱元日由霆速以定推悉由分以考盈箱有晦以敬天而勤民在下者得以因時而趁事者是也益泽有陽乃山氣通山有险乃澤氣丹鍋绿素問云中有陽如火烟腾而起

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