朱子语类大全集_十六 [朱子语类大全集]

国立公文書館易上經宾内肉乾坤必先乾而後坤然又常以静者為主故之乾卦氣當四丹坤卦氣當十月粪就四月月生人便都是好人遍又錯難不可知山卦一陽來復乃自静来鬼神是有窗渐失形神助忽然如此無简由

国立公文書館過接處元亨利贞理亦有此四段氯亦有此四段理便在氣中不曾相若時川有那未涉於氣底四德要就氣上看也得所以伊川元者物之始見得物裹面便有造理若要親切莫若只就自家身上看侧隐须有侧隐底根子羞恶须有羞有元之時有亨之時惡底根子這便是仁義仁義禮智似一包子一理然非有先後元亨利真便是如此不是簡小小元亨利贞元亨利真无断虑今日子時前便是昨目亥時物有夏秋冬生底是到這裹方感得生氯他自有助氣典理皆在其中李子思乾坤二卦本於誠敬以乾卦修立易傅元者萬物之始四句不氣只物者言物亦未曾實得誠敬凡看人解經有與經意稍然自有用處不可其那存其誠坤卦敬以直内其说是然

国立公文書館地惕教日易之為書广大悉備人皆可得而用初聖贤之别无問人以至士但當北時便當有人問程子子胡文定以九四交爲太子者程子笑事了伊川又有一云君有君用臣有臣用,卦更有分作守令之卦者古者又何響有此其得好及到逐卦解群却分作聖人之卦贤人之解終日乾乾云在下之人君德已著亦拘了要之千百年間只有舜禹用得也父用子有子用以至事物莫不皆然若如程子知此是通上下而言君有君用臣有臣用父有通上下是不著地了即飛在天凡占得卦交要在互分賓主各據地位而推如占或璀在调是通處下於田田却是平地调我為主而彼為宝也自已无大人之德利見如里人作而萬物咸親作者在我親者在彼得飛龍在天利見大人若自已有大人之德

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