朱子语类大全集_十四 [朱子语类大全集]

国立公文书館 中肃 朱子语類大全集卷五 君子之時中 中名篇者本取驻中之中然所以能時中者 因有未发之中在所以先未发之中然後 中和之義故周子日惟中者和也中節也天下 之達道也若不得此理则周子之言更解不
国立公文書館 卷 空缺處 所智仁勇典九經典记鬼神等許多事理 聖人經書所以好看中間句句是實理无些子 舊讀中庸都心看不得且不知是做若以禽 子思做又却時有简子目宇更没理會虑益 某僻性巅書须先理會得這樣分晓了方去涵 泳他義理後來得後方見是子思参取夫 子之著禽此書自是沉澄反还渐得其 太福若不分出高多節次來後人如何看得 衍饰得來直惩細密又郊 医而亦不雜手陰陽 天合之销性是專言理而氣亦包在其中若云兼 言最便幸性之道不去如太極不離乎 天命之性葛物背同這源里人所以巳 若非同此一原罚人自人性物自物性如何 之性能人之性物之性由其一原故也
国立公文書館 如 山 物 各得其 林昆求 周公虎豹 所 拆 不 所 以火 以成若草木局獸如局禮掌联掌山澤各有定 田 之類 北所 尾象龙蛇如草木零落然後 各有品饰 物之 人 萬 但 车率 大 於人 能性性物言母 平循兼在平 中性工 物 朱矣而止 北於了程育 之物承了之新 所修之因民 多 道单之作 物 不车尾者易 也得奥药人 不修物也管 道 所專共育人言 專率 通西者育 道然人之萬茁指性 人人物句物物人终 韩道 也 截矣道谓指所叉于固道率手行成 奥之固云何修有兼其持宣人性 道自成涉则不励氧足可修之非 居究之于人善之中履亦後太 士将矣者物驾者且之道修其 神有使性也之携人理可運也有也 通混必一中品蚂性 