朱子语类大全集·第五卷

朱子语类大全集_五 [朱子语类大全集]国立公文書館 本朝五子著述 失子语大全集卷七 太插無桂而大上一國印是太但挑山在 極之得名取福極之义聖人之太極者所以 指夫天地万物之根也周子因之而又之無国立公文書館 藏于未發之時 問南軒云太極之體至静如何日不是問所云至 有動静也只是一简太極流行于已癸之際敏 一不正富尖斜太橱 木只是一太極而萬物各有受又自各全具一 静者乎已发未发而言如何日如此却成 太板爾如月在天只一 處而见不可月已分也 而已及散在江湖隨 問未有一物時如何日是有天下公共之理未有 一物所具之理 勤静而言未發之中只以静言 問无極之真典未發之中同否日无極之真是包 言无之真不必又言太極真便是太極 動静無端陽無始還當把那做初頭始得 今太動而生陽是且推眼前動便 一長物不免就中截断说 陰陽无虑无之横看竖看皆可见上陽下险左陽 起今要目也且把今日建子起如国立公文書館 寄 是生物 金 底 季 又 如 村料金木水火分春夏秋冬土 都是這简物事循環相生 牛 故心 看如為肩華為陽 知思在内陽之為也形體之為更须 先有後有陽在内而陰包於外 土中旋生出來 虚其成形未定次生木金確然有定形矣 水火初是自生木金于土五金之皆徙 是氣五行是 其全體土是地之形质 兩儀中有地五行中又有上如何分别日地言 亨是火利是金真是水 太極陰陽五行只将元亨利贞看甚好太極是元 亨利贞都在上面利真是陰元亨是元是木 本州五子
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