纂定古今大全_十三 [纂定古今大全]

国立公文书館 雍也第六 雍也可使南面章 赛定古今大全上兰卷十二(奇有商度以德里言地 农朱子目种手有太君之度居敬行商之對而知其然也然 宋辅慶源日惟寬故洪性改里寬與简御泉下之道也故 同南不日為政即斌其王德而言 明吧瞻抖商即下臨民之義可出仕而臨民也 白古者民之位皆南百今各衍門皆然有夫子 而許其第子可為人君之理
国立公文书館 即日谨可然中無主而自治尚何可之有 意而問之况他病痛正在土夫子又何為就他偏處取之 事了未是若如伯子是個全没用底人了仲守何 明薛方山日出居敬二飾题考生生辰未喻可字立方 可也使南之可明懿以為侵可也简之可即懿以為劣一 山大笑秀才無見仲亏者有一可字也不且消之 子桑伯子考 也简二字正相您 宇而雨解之北何,也章三可字皆一樣看不亦可平興可 王需注目伯子書傅無兄焉.邢为云子桑子當是一人 故此注及下包氏皆唯佰子而已郊以左傅泰有公系技 学子桑贝此為泰大夫悬非耀目系启行王 霖雨十日子興日子桑病失裹饭往食之.日可九 簡簡者易野也易野者無禮文也孔子見子桑伯子子桑伯 日桑尼上也去衣袍效夷也進子子興兴子桑爲友
国立公文書館 省事几民情利樊政事原委俱一心去料理过及行到政上 方略不為多事益居敬的人心下精明便也哥酌得 停當既無娟奇之亦無董挫之失不亦可乎正應轉前面 用黄老少術而治尚清游继於帝王經世之法有間終不免 不一制一味與民休息亦不是偷安合荒者正如後世 可忆可字居商者王意原只要省事及至行事又不立一法 失放以太商耳 明莊九目往説以款作自處商作臨民是分為兩時書雨会 不知居敬以立定行的主意而行簡即是做心行之色行 F变之静恭云能居敬即行簡以属其民亦可也 明黄蔡陽日居住居之居印所其無逸所字言吾造身子牢 只任故上,不是两源至亦可乎并是花行北而事治 看在敬上行立坐队无而非敬也 明吴無障日仲亏饰全娶説可字精神言所商者直居 