纂定古今大全_十四 [纂定古今大全]

国立公文書馆 迷雨弟七篇 迷而不作章 蔡定古今大全上卷十三 未貌震問述而不作如何程子日北把天不得值止能迷而 宋胡雲里人不得時不得位只如此聖人得時得位時更 大更有制作亦因四代有此而因苹之亦术是作處 有制作否朱子日看垩人告子四代禮只是惩地恐不 宋陳新安日惟其於信道所以深好古道 夫子既信古又好古今人多信而不好或好而不信
国立公文書館 好古為述而不作絲故议多一不如一直就下 明董思白日不可定作信古人之理而笃好之也迷而不作全 明李九我目舊所以而不作者以其信而好古也则信而 删修赞定故目信而好古 在心上信古傳是其心相凑合虑其删定詩書等夫子 傳義農黄帝竟舜冯湯文武周公之心者世以其心而寓之 北意要 明無障日比句要看得好言就是傳越也只是比老彭 沉敢有所作乎引老彭来做窗證佐正其马進而不作息 明徐傲弦目林大崖自羲皇以至交武周公凡當 無不無不微太亦許了里似不容大创作 面欲则菡古長夜炎 明袁了日我一脉相承無彼此之間日比 此附但有先後之分只此一書便见孔于之道大孔一心 老彭孝 按大献公商老彭及仲愧政之教大夫官之教士技之教 人楊助柳柳楊以
国立公文书館 有我哉是里人言常有然不足之意 理安能如此學不服在学者久亦易人與已若無干 涉海之要能不倦此三者亦是心無間方能如此何 身心受用然其所得者深而所存者国矣 宋髮目默識與道塗者相反道聪全更不復留為 不展自得而必欲人之同得故而不倦 明蔡虚日非着力記憶之能忘為已有也不 宋胡雲拳日学贵自得放在然藏自得而不自以為得故學面 倦皆说自然底 火崖目然剖不言言如何請确是也不待講说 而近理自記得缘這道理都融會心所以不待用功而自 亦不已地位 明為具區目三司總是至誠不息之心然者反心體默默 然記得不不倦亦是義理為已得了方能如此這便是 之機如知酒味之美自然肯饮知棋着之高自然肯着至問 得其機有難以形容之妙有不容放下之 