【大般涅盘经】八 - 昙无谶.pdf
大般涅乐經卷第二十九 北凉天竺三藏曼狐誠奉馨 创园大 師子吼菩品第十一之三 善男子不可以有退心故言生有佛性 如二人俱聞他方有七寶山山有清泉其味甘美有 能到者永服其水者增夀萬唯路縣遠 阻多難時彼 以二人俱欲共往一八莊種種行具 空往無所齊持相興前進路值一人多貨七 具足一八便前問言仁者彼土實有七寶山耶其 苍言實有不虚我已獲飲服其水唯患路险多
二人者愉二菩初发道心恶道者喻於生死所 逢人者愉佛世有监者喻於四磨沙卤棘刺喻 诸无水草者愉不修集菩提之道一人還者愉 退轉菩其直往者愉不退菩善男子泉生佛性 住不變彼道不可言人悔還故令道無常 佛性亦丽善男子菩提道中終無退者善男子如向 者見其先伴獲寶而濕势力自在供養父母給足 宗親多受安乐見是事已心中生熱復莊復道 還去不惜身命堪忍泉難便到彼七寶山中退轉 菩亦復如是善男子一切生定当得成阿多
业緣得成三相一者手指長二者足跟長三者其 身方直如是三相同一业緣若菩摩修四 法攝取生以是业緣得網指如白王若菩薩 摩河处母師長若病苦時自手洗拭捉持按摩以 是業得手足若菩摩持戒間法慧施無 默以是业緣得節滿身毛上靡若菩隆摩薩 專心法演正教以是业緣得鹿王若菩摩 於泉生不生害心飲食知足常樂慧施瞻病 病! 
