《大般涅盘经四十卷》（北凉）释昙无谶译·宋（1127-1279）·刻本·子·释家·译经

恩下资三有汽界合生同登 陈利用活多生过落成就富更智生楼 《国里云年十有朝清信第子家小县生郸六限谨書能師子吼真師子王晨朝出完频申欠去 穴振尾出叠若有能具如是諾相当知是 德成就是故今於我前欲師子吼善男子如 所以者何是人巳於過去諾佛深種善根福 食卧具醫藥房合殿堂而供養之迎来选去 譜欢應以種種香华夜乐珞幡盖衣服飲 善男于汝等今当於是菩深生恭敬尊重 如来大慈復垂許時佛告大泉言 前礼佛 中有一菩名師子乳即坐起容整服 四向顾星發聲振吼為十一事何等爲十 佛足長跪合掌白佛言出尊我滴欲問今生得四无故四足撩地為今界生具 欠去為今衆生等生善法故四向星 宅频申而出為欲令彼泉生等破橋慢故 四部徒不生怖畏故行梵行天行窟 生大力心故為令正見四部之泉於彼邪見 故今二乘生悔心故為教五住褚懂等 生令知六師非師子吼故破富蘭那等慢心 眠泉生行币法者為作悔心開示邪見一切泉 作歸依所安無生死怖畏之泉覺悟無明睡 足安住尸波羅蜜故故師子吼師子孔者名 為尾安住四禅清凈富宅為界生而師子
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