大般涅盘经_(晋)释昙无谶译_隋大业四年释慧休写卷子本.pdf
繁转心无永著心无覆羞心无天心无主 及出家心无為之心无静款心无始心无 死心无疑內心无發心无患心无 心无心无心无心无告心无 量心廣大心虚空心无心老无心飘心不 心无藏心无世開心常定心常循心常解 心无毅心无心善心无心柔心 不佳心自在心无漏心第一義心不退心无 心无风夫心无心无心善知心果 常心四重心无曲心纯善心无多少心无 知 今得十力四无畏大悲三念常乘我净 心生界知心住果知心自在果和心是故 合佛云何善摩新念法善男子善 是故得翻如来刁至婆伽建是名善摩前 摩河思惟诸佛乘可法妙家上回是 法故能今生得現在果雅此心无有時 法眼形見非笑眼見然不可以群為比
住爱能疯一切星死火万是者佛形道 一切悠清浮无相示相无量主果 居常不易是名菩念法云何念僧 佛聖僧如法而住受也法随顺循行不可 都可不可提待不可破无能烧言不可思 一切生良稻福田為福田无开受承 清浮无天漏走為广普无是其心景平 寿无二无有常不夏易是名念僧云何 无形色而可持无筆對善循方便可得 念告裡思惟有戒不破不漏不不雜羅 孝大涅回善男子医如大地丽路大 具是无有過各佛普之严欢是大方 娃大海巫汁舍宅刀橋良妙藥阿伽 葬如意寶珠脚足眼目父母无能 不可燒火不能烧水不能大山梯橙 佛善妙眯懂若住是得他酒果 我久有多然我不消何以故若我得是消他
沸權得十力以施回銀今他得語是故成佛 得四天寻佛苦循是施為濕乐回我 云何念天有四天至乃至非想非非想處 名如是集布施為回廣如華中 布施智慧得四天王刁至非想非非想家 若有信心得四天王我之有若多 非想非非想皆是无常以无常放生老病 我久有手然非戒欲何以故四天玉刃至 智慧之人开不或著如多化者即是四天王 死以是義故非我所欲如与化於愚走 覆刁至非想非非想處愚者即是一切凡夫 我不同凡天愚人我曾間有第一义天 懂不易以常住故不走不老不 病不死我為泉生精進永兼一义天何以 舌我有信了至有慧能得是弟一义天當 故茅一义天解今圭除都橋知意樹 無生广手别一義天是名菩摩 
