【莲谷先生读易索隐】二 - 洪鼐.pdf

遵谷先生讀易索愿下經港善 蛭洪一鹏 咸象傅 咸感也感有二一是我去感人二是人来感我我感人都 人應我人感我者我應人人應我者其通在人我應人者 其通在我感有人我之不同要之以虚為生则一也在 我之感能虚所寂然不動廓然太公也在人之感能虚 所感而遂通物來顺應也虚真失贞燕體用封之利
人患不能虚耳能里则公公则明明到尚何應物之不得 其當哉虚则不偏不倚自然发皆中節若以量而容合 受是先有心从容之之而有秘主矣乃不也 初六 最下是初之位最下離九四尚隅两文去九五隔三交其 感如挪志在外而欲進未能逆悲不吉亦无凶由其 位最下故感尚 九三 過剛不中急於求進志在人而不能自可羞客也 九四 -
而言盖卓吉悔:者志木也心爲感生大本之所在业能 虚中無我正而且固则千变萬化皆出此出是志本也感 其悔者不過守其一身之氣使不融心所志者末关盖 心為本而氣為末也此五子志至次之所自來也又如 只伐怨欲不行可以為難而不可以為仁亦是盖自上悔 亡者仁也去病根也此但禁之不行可以无悔耳未 至其木也病根循在也 上六 以陰柔居悦極乃以口恰称人工於娟而不者也 卦言交感之理交感者富以正天地之生葛物垩人之 