莲谷先生读易索隐·第三卷·洪鼐撰

莲谷先生读易索隐_三_洪鼐撰 [莲谷先生读易索隐]谷先生易索愿下經卷之四 *建安工氏日改邑不改井井之無丧无得井之德性来 井井井之用此三句言井之事至亦未井未及用 其瓶供失其用此二句言没井之事此於文义為 易為道德性命之書故亦欲人修德以见从用但屑屑 為俗事示战程傅又云井之為物常而不可改汲之不竭 存之不盈至此皆得其用故无丧无得其德已常來井 井其用也周常也周世井之道也父覆井之卦交在已则 當修德以應用在人则當用以成功故街家首之句言爲慨欲求王明以用之使上下皆受其福也六四 陰柔居得其正而上承九五位高而才不足無以廣机 人之功者也能自修治不其我亦可以免矣九五陽 剛中正德位無隆功及从物井例寒泉為人所食施 溥矣上六坎口不掩有汲取而无蔽盖博施而不大善 之吉而井道之大成也 家傅 暴傅指首一句改邑不改井而下二句皆在言德之常 用之周皆以剛中之故也此亦家傳通例時事改而吾 養人之德不改養人之德剛中是也剛中自守无丧无得 嶺易素德服漏言初非没引之人 象 還燕言是蔽漏獨指初六言非汲引之人几其下比 六上无正應非九二之罪乃時命使然耳 九三 求是行侧之人欲求正明以朋之非九三自求也 温泉泉但温而已非熱也乃火之性温有水性在世 火不灼亦是寒火如春日之矮秋日之凉亦是陽滴 均而有水性者也已日程傳云終日也之事人心堂
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