莲谷先生读易索隐·第二卷

莲谷先生读易索隐_二 [莲谷先生读易索隐]谷先生易索上經卷之二 当依程傳作臨民臨事臨天下爲当几經傳言臨作臨 為多陵逼之义為少且陽必用陵逼平陰君子必称陵遍 小人不疾之已甚而非不恶而矣在上位不陵下 若君于之去小人自有其粪所夫夫中行者何用陵通 也下上坤和而顺也九二剛中而六五以柔中鹰之亦可陵逼陽乎夫子臨道之当然剛浸而長 子之道長也故總什日大亨以正天之道也天道尚然而 是陽德之方当而又而順得君子之正中正而應万君 况君子之臨天下平言必剛顺中正而有應助然後為臨 之道也故二陽以中正感四陰四陰以中正應二乃可 以臨事臨民臨天下也或日六三甘臨亦可谓以中正 二陽乎日六三不中正而乘二陽中正之上處四五六 中正之下是以一小人而居君子之間其心必有所感惧而 子而無答矣当非亦能應二陽乎盖四陰能應二陽是亦 不安恐已得罪二陽也然能而改之小人化為君咸臨依程傳作感為是陽長之時感動於陰四應松初感 之正者世四近君位机得其正典四感應是以正道為當 位信任得行其志覆乎上而得行其正道是以吉也 程傳云二陽方長而潮盛感動六五中順之君其交之 规故見信任得行其士所臨吉而無不利也吉者巳然無 特明其非由順欲人知以道事君而不苟从上也 相感非由顺上之命而失於媚悦五顺體而二體故象 六三
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