莲谷先生读易索隐·第三卷

莲谷先生读易索隐_三 [莲谷先生读易索隐]蓮谷先生讀易索 姬洪一鹏 御校刊 咸家傳 咸感也感有二一是我去感人二是人来感我我感人者 人應我人感我者我應人人應我者其通在人我應人者 其通在我感有人我之不同要之以虚為主则一也在 我之感能虚所寂然不動廓然太公也在人之感能虚人患不能虚耳能虚则公公则明明则尚何應物之不得 其当哉虚则不偏不倚自然發皆中節若以量而容選合 而受是先有心从容之撰之而有私土矣乃不也 六 最下是初之位最下離九四尚隔两交去九五隔三交其 感如挪志在外而欲進未能遂進不吉亦无凶由其 位最下故感尚淡 九三 過刚不中急於求進志在随人而不能自處可羞吝也 九四而言盖卓吉悔士者志本也心為感主大本之所在也能 其悔者不過守其一身之氣使不動其心所志者末矣盖 虚中無我正而且固则千变萬化皆由此出是志本也咸 克伐怨欲不行可以為難而不可以為仁亦是盖自士吉悔 亡者仁也拔去病根也此但禁之使不行可以無悔耳未 至其本也病根循在也 上六 以柔居忱乃以口给樂人工从媚而不者也 卦言交感之理交感者当以正天地之生萬物聖人之
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