[尚书苇龠]十一·潘士遴

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专题
尚书苇龠
类别
经学儒学

【尚书苇龠】十一 - 潘士遴.pdf東海谐七港桥昔 古潮张孫振鉴定 太甲下 此篇俱是市酷以終希厥為土首師册出敬仁诚是 慎興根原即申上懋意二市二饰言君道存乎與总 而鼎先王之敬德是慎真榜式師申前视巧烈礼意若升 高四節费一慎興工夫鸣呼饰之以所必致巾前修身 协下意求节雨戒君臣身君之意中前联承王之休 意敬 仁誠印居恒乐然難必之念便為安危匯之機具绝 溅若只说倚伙循粗至人君不可易又在言处 通節皆泛言非指太甲.惟天一 腹支法原典下民不 應惟天興人主呼贤相通似乎有 观不卯寥惨之境原是 無親克敬则心露時時凝聚即心是天故天作于此而义 不來親我敬不是敬天冠自敬亦臨亦你就修已说克者 必能之阶有已也一念一事之翼不可言克谁观口+期七日戒三日齐若见所祭者平居则无日不题莫千云 观克誠如是则思种享之誠就祭礼上无雞是子 丽武季而或網罔常懷潍是叛服靡常莫定无常 享雎是或存或元不可度思然講无就不可用善 請網常懷不可用热后虐無帘享處不 可川有誠市 解 无誠无神等恐使下丽克学一有宁民常懷霜 之也是种無常享享之也仙無常耳若天直日票 親则无常又不足言夫天為民神之王懷皆親山難 若此位易承故欢日天位哉天位跟意就在上 太甲下 共何内推无我克敬親無常模有仁怀无常享克誠
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